율법의 서 · 리베르 알 벨 레기스 · 전권 · 제1–3장 본문과 주석

서문 · 〈율법의 서〉의 성립과 우주관, 텔레마의 율법과 새 아이온 및 다음 단계

율법의 서
리베르 알 벨 레기스
제220도형 아래
XCIII = 418이 DCLXVI에게 전한 바대로 역주

I. 이 책에 관하여

1. 이 책은 1904년 4월 8일, 9일, 10일의 사흘 동안 연이어 매일 정오부터 오후 1시 사이에 카이로에서 구술 받아 적힌 것이다. 역주

이 책의 저자는 스스로를 아이와스라 칭하였으며, 자신이 “후르-파르-크라트의 사자”라고 선언하였다. 즉 뒤에서 설명하겠지만, 오늘날 이 지구를 통치하는 힘들이 보낸 전령이라는 뜻이다.

그가 실제로 인류의 그 어떤 존재보다도 우월한 부류의 존재이며, 따라서 권위를 가지고 말할 자격이 있음을 어떻게 증명할 수 있었겠는가? 분명 그는 지금까지 그 어떤 인간도 지닌 적이 없는 것으로 알려진 ‘지식’과 ‘힘’을 보여 주어야만 했다.

2. 그는 무엇보다도 특정 구절들에 암호나 비문을 사용하여 심오하고 은밀한 사실들을 제시함으로써 자신의 ‘지식’을 증명해 보였다. 그 가운데에는 당시 아직 일어나지 않았던 미래의 사건들까지 포함되어 있었으니, 이는 그 어떤 인간도 결코 미리 알 수 없는 성질의 것이었다. 그리하여 그의 주장을 입증하는 증거는 친필 원고 그 자체 안에 존재한다. 그것은 그 어떤 인간 증인에게도 의존하지 않는다.

이러한 구절들을 연구하고 해석하는 데에는 필연적으로 인간이 도달할 수 있는 최고 수준의 학식과 수년간의 치열한 전념이 요구된다. 아직도 해명되어야 할 것들이 많이 남아 있다. 그러나 그의 주장을 정당화하기에 충분한 만큼은 이미 밝혀졌으며, 가장 회의적인 지성이라 할지라도 그 진실성을 인정하지 않을 수 없게 되었다.

이 문제는 수년간의 각고의 연구 끝에 깨달음에 도달한 마스터 테리온의 지도 아래 연구하는 것이 가장 좋다.

다른 한편으로, 이 책 대부분의 언어는 감탄할 만큼 단순하고 명쾌하며 힘차다. 누구든 자신의 존재 가장 깊은 핵심을 벼락처럼 타격받지 않고서는 이 책을 읽을 수 없다.

3. 아이와스의 초인간적인 ‘힘’은 그의 스승과 이 책이 실제 세계의 사건들에 미친 영향력을 통해 드러나며, 역사는 그가 한 주장을 온전히 뒷받침하고 있다. 이러한 사실들은 누구라도 능히 감지할 수 있는 것이지만, 마스터 테리온의 도움을 받으면 한층 더 깊이 이해할 수 있다.

4. 이 책의 구술에 이르기까지의 일련의 사건들에 관한 전체 상세 기록은 친필 원고의 영인본 및 마스터 테리온의 논문과 함께 《신들의 춘분》에 출간되어 있다. 역주

II. 우주

이 책은 우주를 설명한다.

우주의 근본 요소들은 누이트 — 곧 공간이며, 온갖 종류의 모든 가능성들의 총합 — 와, 이러한 가능성들을 경험하는 임의의 한 점인 하디트이다. 역주

모든 사건은 어느 하나의 모나드가 자신에게 가능한 경험들 중 하나와 결합하는 것이다.

“모든 남자와 모든 여자는 하나의 별이니라.” 즉, 각 사람은 그러한 경험들의 집합체로서, 의식적으로든 잠재의식적으로든 자신에게 영향을 미치는 새로운 사건이 일어날 때마다 끊임없이 변화한다.

따라서 우리 각자는 자기만의 고유한 우주를 하나씩 지니고 있으나, 그것이 가능한 모든 경험을 포괄하는 순간 모든 이에게 동일한 우주가 된다. 이는 다른 모든 의식을 포괄하도록 의식을 확장함을 함축한다.

우리의 현재 단계에서 그대가 보는 대상은 내가 보는 대상과 결코 동일하지 않다. 우리가 그것을 동일한 대상이라고 추론하는 까닭은, 그대의 경험과 나의 경험이 너무나 많은 지점에서 일치하므로 실제 관찰상의 차이를 무시할 수 있기 때문이다. 예를 들어 한 친구가 우리 두 사람 사이를 걸어가고 있다면, 그대는 그의 왼쪽 모습만 보고 나는 그의 오른쪽 모습만 본다. 그러나 우리는 그의 신체 중 눈에 보이는 부분뿐 아니라 그의 성품에 관해 아는 바가 서로 다를지라도 그가 동일한 한 사람이라는 데 동의한다. 그가 동일인이라는 이러한 확신은 우리가 그를 더 자주 만나고 더 잘 알게 될수록 더욱 강해진다. 그럼에도 내내 우리 두 사람 중 누구도 각자의 마음에 새겨진 총체적 인상 너머로는 그에 대해 그 무엇 하나도 알 수 없다.

이상의 설명은 현존하는 모든 철학 학파들을 화해시키고 통합하는 하나의 체계를 설명하려는 지극히 개략적인 시도일 뿐이다.

III. 텔레마의 율법

이 책은 단순명쾌한 행동 규범을 확립한다.

“그대가 의지하는 바를 행하라, 그것이 율법의 전부이니라.” 역주

“사랑이 곧 율법이니, 의지 아래의 사랑이니라.”

“그대가 의지하는 바를 행하라 너머에 다른 율법은 없느니라.”

이 말의 뜻은 별들인 우리 각자가 자신의 위치의 본성, 자신의 성장 법칙, 그리고 과거 경험들의 추동력에 의해 획정된 자기 자신의 참된 궤도를 따라 움직여야 한다는 것이다. 이론상으로는 모든 사건이 우리 모두에게 똑같이 합법적이며, 장기적으로 볼 때 모든 사건이 하나같이 다 필수적이다. 그러나 실천적으로는 주어진 어느 한순간에 우리 각자에게 오직 하나의 행위만이 합법적이다. 그러므로 의무란 의식의 한 순간에서 다음 순간으로 이어지는 과정에서 마땅히 겪어야 할 올바른 사건을 경험하기로 결단하는 데 있다.

각각의 행위나 운동은 사랑의 행위, 곧 “누이트”의 어느 한 부분 또는 다른 부분과의 결합이다. 그리고 그러한 각각의 행위는 반드시 “의지 아래” 이루어져야 한다. 즉 당사자인 그 존재의 참된 본성을 좌절시키지 않고 성취시키도록 선택되어야만 한다.

이를 성취하기 위한 기술적 방법들은 《매직》을 통해 연구하거나, 마스터 테리온과 그가 임명한 조력자들로부터 개별적인 지도를 받아 습득해야 한다.

IV. 새로운 아이온

이 책의 제3장은 이해하기가 쉽지 않으며, 이 책이 주어진 날짜(1904년 4월) 이전에 태어난 많은 사람들에게는 매우 불쾌하고 거북하게 느껴질 수도 있다.

제3장은 우리가 지금 막 진입한 시대의 고유한 특징들을 우리에게 알려 준다. 표면적으로 볼 때 그것들은 소름 끼치도록 두려운 것처럼 보인다. 우리는 이미 그중 일부를 무서울 만큼 또렷하게 목격하고 있다. 그러나 두려워하지 말라!

이 책은 특정한 거대한 “별들”(또는 경험들의 거대한 집합체들)을 신이라 부를 수 있다고 설명한다. 이 신들 가운데 하나가 2,000년 주기로 이 행성의 운명을 관장한다. 우리가 정확히 아는 한, 세계사에는 그러한 세 신이 존재해 왔다. 첫째는 어머니인 이시스의 시대로, 이때 우주는 어머니에게서 직접 빨아들이는 단순한 자양분으로 인식되었으며, 이 시대는 모계제 통치로 특징지어진다.

다음으로 기원전 500년경에 시작된 아버지 오시리스의 시대로, 이때 우주는 격변적인 것으로 상상되었으며 사랑, 죽음, 부활이 경험을 구축하는 방법론으로 여겨졌다. 이는 가부장제에 상응한다.

그리고 이제는 아이인 호루스의 시대이다. 이 시대에 이르러 우리는 사건들을 앞선 두 시대의 방법론을 모두 자신의 요소로 삼으면서도 환경에 굴복하지 않는 끊임없는 성장으로 지각하게 된다. 이 현재의 시대는 개인을 사회의 기본 단위로 인정하는 것을 수반한다. 역주

우리는 이 글의 첫 문단들에서 설명한 바대로 우리 자신을 자각한다. 죽음을 포함한 모든 사건은 우리의 경험에 더해지는 또 하나의 증식일 뿐이며, 태초부터 우리 스스로가 자유롭게 의지한 것이자 그렇기에 또한 예정된 것이기도 하다.

이 “신” 호루스는 전문적인 칭호를 지니고 있으니, 곧 쌍둥이 신인 라-후르-쿠이트와 후르-파르-크라트의 결합체인 헤루-라-하이다. 이 교리의 참된 의미는 반드시 《매직》 안에서 연구되어야 한다.

그는 1904년에 시작된 현재의 2,000년 주기를 통치한다. 도처에서 그의 통치가 뿌리를 내리고 있다. 죄의식의 쇠퇴, 천진무구함과 무책임성의 증대, 양성적이거나 중성적인 경향을 띠며 나타나는 생식 본능의 기이한 변형들, 파국에 대한 악몽 같은 공포와 기묘하게 결합된 진보에 대한 어린아이 같은 확신 — 그러면서도 그 파국에 대비한 예방책을 강구하기를 절반쯤 꺼리는 태도 — 을 그대들 자신의 눈으로 직접 관찰해 보라.

도덕적 성장이 가장 초기 단계에 머물러 있을 때에만 출현할 수 있는 독재 정권들의 속출을 생각해 보라. 또한 공산주의, 파시즘, 평화주의, 건강 광풍, 거의 모든 형태의 오컬티즘, 그리고 사실상 소멸 지경에 이를 만큼 감상주의로 전락한 종교들 같은 유아적 광신 집단의 만연을 보라.

영화, 라디오, 축구 도박과 알아맞히기 경연 대회의 폭발적인 인기를 생각해 보라. 이 모든 것들은 보채고 칭얼대는 유아들을 달래기 위한 장치들일 뿐, 그 안에는 목적의 씨앗이 전혀 없다.

스포츠를 생각해 보라. 그것이 불러일으키는 아기 같은 열광과 분노, 소년들 사이의 다툼 하나에 온 나라가 흔들리는 모습을 보라.

전쟁을 생각해 보라. 매일같이 벌어지는 참혹한 잔학 행위들 앞에서도 우리는 아무런 감동도 받지 않고 거의 걱정도 하지 않는다.

우리는 어린아이들이다.

호루스의 이 새로운 아이온이 어떻게 전개될지, 그 아이가 어떻게 자라날지는 전적으로 우리 자신이 결정할 몫이니, 마스터 테리온의 깨달은 인도 아래 텔레마의 율법의 길을 따라 우리 스스로 성숙해 가야만 한다.

V. 다음 단계

민주주의는 비틀거리며 노쇠해 간다.

흉포한 파시즘과 시끄럽게 지껄이는 공산주의는 똑같은 사기극으로서 지구 전역에서 미친 듯이 날뛰고 있다.

그것들은 우리를 포위하여 옥죄고 있다.

그것들은 아이, 곧 호루스의 새 아이온의 유산된 기형적 산물들이다.

자유가 시간의 자궁 속에서 다시 한 번 꿈틀거린다.

진화는 반사회주의적인 방식들을 통해 변화를 일구어 낸다. 시대의 흐름을 미리 내다보고 환경에 지성적으로 적응하는 “비정상적인” 인간은 무리에게 비웃음을 사고 박해를 받으며 종종 파멸당하기까지 하지만, 위기가 닥쳐올 때 살아남는 자는 바로 그와 그의 후계자들이다.

오늘날 우리 머리 위에는 역사상 유례가 없었던 거대한 위험이 드리워져 있다. 우리는 갈수록 더 많은 방식으로 개인을 억압한다. 우리는 무리(집단)의 관점으로만 사고한다. 전쟁은 더 이상 군인들만 죽이지 않고 모두를 무차별적으로 학살한다. 가장 민주적인 정부든 가장 전제적인 정부든 그들이 내놓는 모든 새로운 조치는 본질적으로 공산주의적이다. 그것은 언제나 제한이다. 우리 모두는 저능한 어린아이 취급을 받고 있다. 국방규제법, 상점 영업시간 제한법, 자동차 규제법, 일요일의 숨 막히는 통제, 검열 제도 — 그들은 우리가 마음대로 길을 건너는 것조차 믿고 맡기지 않는다.

파시즘은 공산주의와 다를 바 없으며, 게다가 부정직하기까지 하다. 독재자들은 자신들의 요구에 부합하지 않는 모든 예술, 문학, 연극, 음악, 언론을 억압한다. 그러나 세계는 오직 천재의 빛에 의해서만 전진한다. 무리(군중)는 집단으로 멸절될 것이다.

텔레마의 율법을 확립하는 것만이 개인의 자유를 보존하고 인류의 미래를 보장할 유일한 길이다.

페닉스 백작의 유명한 역설을 빌리자면 — “국가의 절대적 통치는 개별 의지 각각의 절대적 자유의 함수가 되어야 한다.” 역주

모든 남자와 여자를 마스터 테리온과 함께하는 이 위대한 과업에 초대한다.

제1장 · 누이트의 계시 (제1절~제66절)

1. 하드여! 누이트의 현현이로다. 역주

2. 하늘의 무리가 베일을 벗음이로다.

3. 모든 남자와 모든 여자는 하나의 별이니라.

4. 모든 수는 무한하니, 그 사이에는 아무런 차이도 없느니라.

5. 오, 테베의 전사 군주여, 사람의 자식들 앞에서 내가 베일을 벗을 때 나를 도우소서!

6. 그대는 하디트, 나의 은밀한 중심이자 나의 심장이며 나의 혀가 되라!

7. 보라! 이것은 후르-파르-크라트의 사자 아이와스에 의해 계시되느니라.

8. 카브스가 쿠 안에 있는 것이요, 쿠가 카브스 안에 있는 것이 아니니라. 역주

9. 그러므로 카브스를 숭배하라, 그리하여 너희 위에 쏟아지는 나의 빛을 보라!

10. 나의 종들은 소수이며 은밀하게 하라. 그들이 다수와 알려진 자들을 다스리리라.

11. 사람들이 숭배하는 저것들은 어리석은 자들이니, 그들의 신들도 그들의 사람들도 둘 다 어리석은 자들이니라.

12. 나오라, 오 아이들아, 별들 아래로 나와 너희의 사랑을 마음껏 채우라!

13. 나는 너희 위에 있으며 너희 안에 있노라. 나의 황홀경은 너희의 황홀경 안에 있노라. 나의 기쁨은 너희의 기쁨을 보는 것이니라.

14. 드높은 저 위, 보석 박힌 창공은
    누이트의 벌거벗은 광휘요,
    그녀는 황홀경 속에 몸을 굽혀 입 맞추나니
    하디트의 은밀한 열화에 입 맞추도다.
    날개 달린 구체와 별 빛나는 푸른 하늘은
    나의 것이로다, 오 앙크-아프-나-콘수여! 역주

15. 이제 너희는 알지니, 무한한 공간의 선택받은 사제이자 사도는 군주-사제인 짐승이요, 주홍 여인이라 불리는 그의 여자에게 모든 권능이 주어졌느니라. 그들이 나의 아이들을 자기들의 우리 안으로 모으리니, 그들이 별들의 영광을 사람들의 심장 속으로 가져오리라. 역주

16. 이는 그가 언제나 하나의 태양이요, 그녀는 하나의 달이기 때문이니라. 그러나 그에게는 날개 달린 은밀한 불꽃이 속하고, 그녀에게는 몸을 굽혀 내려오는 별빛이 속하느니라.

17. 그러나 너희는 그와 같이 선택받지 아니하였느니라.

18. 그들의 이마 위에서 타오르라, 오 찬란한 뱀이여!

19. 오 푸른 눈꺼풀의 여인이여, 그들 위로 몸을 굽히소서!

20. 의식들의 열쇠는 내가 그에게 준 은밀한 말씀 안에 있느니라.

21. 신과 경배자에게 나는 무이니, 그들은 나를 보지 못하느니라. 그들은 땅 위에 있는 것과 같으나 나는 하늘이니, 나와 나의 주 하디트 외에는 다른 어떤 신도 없느니라.

22. 그러므로 이제 너희에게는 내가 누이트라는 이름으로 알려지거니와, 그에게는 마침내 그가 나를 알게 될 때 내가 그에게 줄 은밀한 이름으로 알려지리라. 내가 무한한 공간이요 그 안의 무한한 별들이니, 너희 또한 이와 같이 행하라. 아무것도 묶어 두지 말라! 너희 가운데 그 어떤 것과 다른 어떤 것 사이에도 아무런 차이를 두지 말라. 그로 말미암아 상처가 생겨나기 때문이니라.

23. 그러나 이 일에 능한 자가 누구든, 그로 하여금 모든 이의 우두머리가 되게 하라!

24. 나는 누이트요, 나의 말씀은 오십육(56)이니라. 역주

25. 나누고, 더하고, 곱하고, 그리고 이해하라.

26. 그때 아름다운 이의 예언자이자 종이 말하되, “나는 누구이며, 그 표징은 무엇이오리까?” 이에 그녀가 그에게 응답하여 몸을 굽혀 내려오니, 모든 것에 닿고 모든 것을 꿰뚫는 어른거리는 푸른 불꽃이요, 그녀의 어여쁜 두 손은 검은 대지 위에 짚이고, 그녀의 유연한 몸은 사랑을 위해 활처럼 휘었으며, 그녀의 부드러운 두 발은 작은 꽃들조차 다치게 하지 아니한 채 말하되, “그대는 아느니라! 그리고 그 표징은 나의 황홀경, 곧 존재의 연속성에 대한 의식이자 내 몸의 편재성이 되리라.”

27. 그때 사제가 공간의 여왕에게 응답하여 그녀의 어여쁜 이마에 입 맞추니, 그녀의 빛의 이슬이 달콤한 향기를 내뿜는 땀의 향수로 그의 온몸을 적시는지라. 그가 말하되, “오 누이트여, 하늘의 연속된 분이시여, 영원히 이러하게 하소서. 사람들이 당신을 하나라 말하지 않고 무라 말하게 하시며, 당신은 연속된 분이시니 그들이 당신에 대해 아예 말하지 않게 하소서!”

28. 별들의 희미하고도 요정 같은 빛이 숨결처럼 속삭이되, “무니라, 그리고 둘이니라.” 역주

29. “이는 내가 사랑을 위하여, 합일의 기회를 위하여 나뉘었기 때문이니라.”

30. “분리의 고통은 아무것도 아니요 해체의 기쁨이 전부라는 것, 이것이 곧 세계의 창조이니라.”

31. “어리석은 저 인간들과 그들의 비탄 따위는 전혀 개의치 말라! 그들은 거의 느끼지 못하며, 있는 그대로의 고통은 미약한 기쁨들과 균형을 이루거니와, 너희는 나의 선택받은 자들이니라.”

32. “나의 예언자에게 복종하라! 나의 지식의 시련들을 끝까지 수행하라! 오직 나만을 구하라! 그리하면 내 사랑의 기쁨들이 너희를 모든 고통에서 구속하리라. 과연 그러하니, 나는 내 몸의 천공을 두고, 나의 신성한 심장과 혀를 두고, 내가 줄 수 있는 모든 것과 내가 너희 모두에게서 욕망하는 모든 것을 두고 이를 맹세하노라.”

33. 그때 사제가 깊은 무아경 혹은 혼절 상태에 빠져 하늘의 여왕께 아뢰되, “저희에게 시련들을 적어 주소서. 저희에게 의식들을 적어 주소서. 저희에게 율법을 적어 주소서!”

34. 그러나 그녀가 말하되, “시련들은 내가 적지 아니하노라. 의식들은 절반은 알려지고 절반은 감추어지리라. 그러나 율법은 모든 이를 위한 것이니라.”

35. “그대가 적고 있는 이것이 삼중의 율법의 서이니라.”

36. “군주들의 사제인 나의 서기 앙크-아프-나-콘수는 이 책을 단 한 글자도 바꾸지 못하리라. 그러나 어리석음이 생기지 않도록 그는 라-후르-쿠이트의 지혜로써 이 책에 주석을 달아야 하리라.”

37. “또한 만트라와 주문들, 오베아와 왕가, 지팡이의 작업과 검의 작업, 이것들을 그는 배우고 가르쳐야 하리라.” 역주

38. “그는 반드시 가르쳐야 하나, 시련들을 혹독하게 만들 수 있느니라.”

39. 율법의 말씀은 텔레마이니라.

40. 우리를 텔레마주의자라 부르는 자는, 그 단어를 면밀히 들여다보기만 한다면 아무런 잘못도 범하지 않는 것이니라. 이는 그 안에 세 등급, 곧 은자와 연인과 대지의 사람이 있기 때문이니라. 그대가 의지하는 바를 행하라, 그것이 율법의 전부이니라. 역주

41. 죄라는 말은 곧 제한이니라. 오 남자여! 그대의 아내가 원한다면 그녀를 거절하지 말라! 오 연인이여, 그대가 원한다면 떠나가라! 나뉜 것을 하나로 결합할 수 있는 유대는 사랑 외에는 아무것도 없나니, 그 밖의 모든 것은 저주이니라. 저주받을지어다! 영겁에 이르도록 저주받을지어다! 지옥이로다.

42. 결박당하여 혐오에 찬 저 다수성의 상태는 그대로 내버려 두라. 그대의 모든 것도 그러하니, 그대에게는 그대의 의지를 행할 권리 외에는 아무런 권리도 없느니라.

43. 그것을 행하라, 그리하면 다른 누구도 아니라고 말하지 못하리라.

44. 이는 목적에 의해 누그러지지 않고 결과에 대한 갈망으로부터 해방된 순수한 의지는 모든 면에서 완전하기 때문이니라. 역주

45. 완전한 것과 완전한 것은 하나의 완전한 것이요 둘이 아니니, 아니, 오히려 무이니라!

46. 무는 이 율법의 은밀한 열쇠이니라. 유대인들은 그것을 육십일(61)이라 부르고, 나는 그것을 팔(8), 팔십(80), 사백십팔(418)이라 부르노라. 역주

47. 그러나 그들은 절반만을 지니고 있으니, 그대의 기예로 결합하여 모든 것이 사라지게 하라.

48. 나의 예언자는 자신의 하나, 하나, 하나를 가지고 어리석게 구는도다. 그것들은 황소가 아니며, 책에 의해 무가 아니더냐?

49. 모든 의식들과 모든 시련들, 모든 말씀들과 표징들은 폐지되었느니라. 라-후르-쿠이트가 신들의 춘분에 동방의 자기 좌석에 앉았느니라. 그러니 또한 하나인 아사르는 이사와 함께 있게 하라. 그러나 그들은 나에게 속하지 아니하느니라. 아사르는 경배하는 자가 되게 하고 이사는 고난받는 자가 되게 하라. 자신의 은밀한 이름과 광휘 속에 있는 후르가 입문시키는 주이니라.

50. 비의 전수자의 과업에 관하여 할 말이 있노라. 보라! 하나 안에 세 가지 시련이 있으며, 그것은 세 가지 방식으로 주어질 수 있느니라. 거친 자들은 반드시 불을 통과해야 하고, 섬세한 자들은 지성 안에서 시험받게 하며, 드높은 선택받은 자들은 지고한 곳에서 시험받게 하라. 이리하여 너희에게는 별과 별, 체계와 체계가 있나니, 한쪽이 다른 쪽을 잘 알지 못하게 하라!

51. 하나의 궁전에 네 개의 문이 있나니, 그 궁전의 바닥은 은과 금으로 되어 있고, 그곳에는 청금석과 벽옥이 있으며, 온갖 희귀한 향기들과 자스민과 장미, 그리고 죽음의 상징물들이 있느니라. 그로 하여금 네 개의 문을 차례대로 혹은 단번에 들어가게 하라. 그로 하여금 궁전의 바닥 위에 서게 하라. 그가 가라앉지 않겠느냐? 아믄. 호! 전사여, 만일 그대의 종이 가라앉는다면 어찌하겠느냐? 그러나 방도에는 여러 방도가 있느니라. 그러므로 훌륭하고 기품 있게 처신하라. 너희 모두 고운 의복을 차려입고, 기름진 음식을 먹으며, 달콤한 포도주와 거품 이는 포도주를 마시라! 또한 너희가 의지하는 대로, 언제 어디서 누구와 함께든 너희가 의지하는 바대로 사랑을 마음껏 취하고 의지하라! 다만 언제나 나에게 바치라.

52. 만일 이것이 올바르지 아니하면, 만일 너희가 공간의 표지들을 혼동하여 “그것들은 하나다”라고 말하거나 혹은 “그것들은 여럿이다”라고 말한다면, 만일 의식이 언제나 나에게 바쳐지지 아니한다면, 그땐 라-후르-쿠이트의 가공할 심판을 각오하라!

53. 이것이 세계를 재생시키리니, 나의 누이이자 나의 심장이며 나의 혀인 작은 세계를 재생시키리라. 그 세계에 내가 이 입맞춤을 보내노라. 또한 오 서기이자 예언자여, 비록 그대가 군주들의 일원일지라도 그것이 그대를 달래 주거나 면제해 주지는 않으리라. 그러나 황홀경이 그대의 것이 되고 지상의 기쁨이 그대의 것이 되리니, 언제나 나에게로! 나에게로!

54. 글자 하나의 모양조차 바꾸지 말라. 보라! 오 예언자여, 그대는 그 안에 감추어진 이 모든 신비들을 다 보지는 못하리라.

55. 그대의 태에서 나올 아이, 그가 그것들을 보리라. 역주

56. 그를 동쪽에서도 기대하지 말고 서쪽에서도 기대하지 말라. 예상치 못한 집에서 그 아이가 오기 때문이니라. 옴! 모든 말씀은 신성하고 모든 예언자는 진실하되, 다만 그들은 아주 조금만 이해할 뿐이니, 방정식의 앞 절반만 풀고 뒷 절반은 건드리지 않은 채 남겨 두느니라. 그러나 그대는 밝은 빛 속에서 모든 것을 지니고 있으며, 어둠 속에서도 전부는 아닐지언정 일부를 지니고 있느니라.

57. 나의 별들 아래서 나를 소환하라! 사랑이 곧 율법이니, 의지 아래의 사랑이니라. 어리석은 자들이 사랑을 오해하지 않게 하라. 사랑에도 사랑과 사랑이 있기 때문이니라. 비둘기가 있고, 뱀이 있느니라. 너희는 잘 선택하라! 나의 예언자인 그는 성채의 법칙과 신의 집의 위대한 신비를 알고서 이미 선택하였느니라. 나의 책의 이 모든 옛 글자들은 다 올바르거니와, 다만 [차디]는 별이 아니니라. 이 또한 비밀이니, 나의 예언자가 지혜로운 자들에게 이를 밝혀 드러내리라. 역주

58. 나는 지상에서 상상조차 할 수 없는 기쁨들을 주노니, 살아 있는 동안 죽음에 대하여 신앙이 아닌 확신을 주며, 형언할 수 없는 평화와 안식과 황홀경을 주노라. 또한 나는 그 어떤 희생 제물도 요구하지 아니하노라.

59. 나의 향은 수지가 풍부한 나무들과 검으로 만든 것이며, 그 안에는 아무런 피도 없나니, 영원의 나무들인 내 머리카락 때문이니라.

60. 나의 수는 11이니, 우리에게 속한 자들의 모든 수가 그러함과 같으니라. 한가운데 원이 있는 오각별이요, 그 원은 붉은색이니라. 나의 빛깔은 눈먼 자들에게는 검은색이나, 보는 자들에게는 푸른색과 금색이 보이느니라. 또한 나를 사랑하는 자들을 위하여 나에게는 은밀한 영광이 있느니라. 역주

61. 그러나 나를 사랑하는 것이 모든 것보다 더 나으니, 만일 그대가 사막의 밤별들 아래서 지금 내 앞에 나의 향을 피우고, 순수한 심장과 그 안의 뱀의 불꽃으로써 나를 부른다면, 그대는 잠시 내 품 안에 와서 누우리라. 그때 그대는 단 한 번의 입맞춤을 위해서라도 기꺼이 모든 것을 다 주려 하겠지만, 먼지 한 톨이라도 주는 자는 그 시각에 모든 것을 잃으리라. 너희는 재물과 여인들과 향료들을 풍성히 모으리라. 너희는 값진 보석들을 걸치리라. 너희는 화려함과 긍지에 있어 지상의 민족들을 능가하리라. 그러나 언제나 나를 사랑함 안에서 그리하라, 그리하면 너희가 나의 기쁨에 이르리라. 내가 너희에게 간곡히 명하노니, 단 한 벌의 로브를 입고 화려한 머리장식을 쓴 채 내 앞으로 나아오라. 나는 너희를 사랑하노라! 나는 너희를 갈망하노라! 창백하든 자줏빛이든, 베일에 가려졌든 관능적이든, 온갖 쾌락이자 자줏빛이며 가장 깊은 내면 감각의 도취인 내가 너희를 욕망하노라. 날개를 달고, 너희 안에 똬리 튼 광휘를 일깨우라. 나에게로 오라!

62. 내가 너희와 만나는 모든 모임에서 여사제는 — 나의 은밀한 신전 안에 벌거벗고 기뻐하며 서서 그녀의 두 눈이 욕망으로 타오르는 가운데 — “나에게로! 나에게로!” 하고 말하며, 자신의 사랑의 영창으로써 모든 이의 심장의 불꽃을 불러일으켜야 하리라.

63. 나에게 황홀한 사랑의 노래를 불러라! 나에게 향수를 태워 바치라! 나에게 보석을 걸치라! 나에게 축배를 들라, 내가 너희를 사랑하기 때문이니라! 내가 너희를 사랑하노라!

64. 나는 해 질 녘의 푸른 눈꺼풀의 딸이요, 나는 관능적인 밤하늘의 벌거벗은 찬란함이니라.

65. 나에게로! 나에게로!

66. 누이트의 현현이 끝났도다.

제2장 · 하디트의 계시 (제1절~제79절)

1. 누여! 하디트의 은폐로다.

2. 오라! 너희 모두여, 아직까지 계시된 적이 없는 비밀을 배우라. 나 하디트는 나의 신부 누의 보완자이니라. 나는 공간적 연장을 지니지 아니하며, 카브스가 내 집의 이름이니라.

3. 구 안에서 나는 도처에 존재하는 중심이요, 원주인 그녀는 어디에서도 발견되지 아니하느니라. 역주

4. 그러할지라도 그녀는 알려질 것이나, 나는 결코 알려지지 아니하리라.

5. 보라! 옛 시대의 의식들은 검은색이니라. 사악한 의식들은 내던져 버리게 하고, 선한 의식들은 예언자에 의해 정화되게 하라! 그리하면 이 지식이 올바르게 나아가리라.

6. 나는 사람의 모든 심장 속에서, 그리고 모든 별의 핵심 속에서 타오르는 불꽃이니라. 나는 생명이요 생명을 주는 자이거니와, 바로 그러하기에 나에 대한 지식은 곧 죽음에 대한 지식이니라.

7. 나는 마법사요 구마사이니라. 나는 바퀴의 굴대요, 원 안의 정육면체이니라. “나에게로 오라”는 말은 어리석은 말이니, 나아가는 자가 바로 나이기 때문이니라. 역주

8. 헤루-파-크라트를 숭배한 자들은 나를 숭배한 것이로되, 잘못 숭배하였느니라. 경배하는 자가 바로 나이기 때문이니라.

9. 너희 모두는 기억하라, 존재는 순수한 기쁨이라는 것을. 모든 슬픔들은 다만 그림자들과 같아서 지나가면 끝나는 것이로되, 영원히 남는 그 무엇이 있느니라.

10. 오 예언자여! 그대는 이 글을 배우는 데 내켜 하지 않는 악의를 품고 있도다.

11. 나는 그대가 그 손과 펜을 증오하는 것을 보거니와, 내가 더 강하도다.

12. 그대가 알지 못했던, 그대 안에 있는 나 때문이니라.

13. 어찌하여 그러한가? 그대가 곧 아는 자였고, 나였기 때문이니라.

14. 이제 이 성소에 베일이 드리워지게 하라. 이제 빛이 사람들을 집어삼키고 눈멂으로 그들을 먹어 치우게 하라!

15. 이는 내가 무로 존재함으로써 완전하기 때문이니라. 어리석은 자들에게 나의 수는 구(9)이나, 의로운 자들에게 나는 팔(8)이요 팔 안의 하나이니라. 이는 지극히 중대한 것이니, 내가 진실로 무이기 때문이니라. 여제와 왕은 나에게 속하지 아니하나니, 그 너머의 비밀이 있기 때문이니라. 역주

16. 나는 여제이자 교황이니라. 그리하여 나의 신부가 십일(11)인 것처럼 나 또한 십일(11)이니라.

17. 내 말을 들으라, 탄식하는 백성들아!
    고통과 후회의 슬픔들은
    죽은 자들과 죽어 가는 자들에게 남겨져 있나니,
    아직 나를 알지 못하는 무리에게 남겨져 있도다.

18. 저 자들은 죽은 자들이니, 저들은 느끼지 못하느니라. 우리는 가난하고 슬픈 자들을 위해 있지 아니하니, 대지의 군주들이 우리의 혈족이니라.

19. 신이 개 안에 살겠느냐? 아니로다! 지고한 자들이 우리에게 속하느니라. 우리의 선택받은 자들은 기뻐하리니, 슬퍼하는 자는 우리에게 속하지 아니하느니라.

20. 아름다움과 힘, 솟구치는 웃음과 감미로운 나른함, 위력과 불이 우리에게 속하느니라.

21. 우리는 버림받은 자들과 부적격자들과는 아무런 상관이 없나니, 그들은 자기들의 비참함 속에서 죽게 내버려 두라. 그들은 느끼지 못하기 때문이니라. 연민은 왕들의 악덕이니, 비참한 자들과 약한 자들을 짓밟아 버리라. 이것이 강한 자들의 법칙이니, 이것이 우리의 율법이요 세계의 기쁨이니라. 오 왕이여, ‘그대는 반드시 죽어야 한다’는 저 거짓말에 대해 생각하지 말라. 진실로 그대는 죽지 아니하고 살리라. 이제 이를 이해할지어다. 만일 왕의 육신이 해체된다 할지라도 그는 순수한 황홀경 속에 영원히 머물리라. 누이트! 하디트! 라-후르-쿠이트! 태양, 힘과 시력, 빛 — 이것들은 별과 뱀의 종들을 위한 것이니라. 역주

22. 나는 지식과 환희와 찬란한 영광을 주며 사람들의 심장을 취기로 뒤흔드는 뱀이니라. 나를 숭배하기 위해 포도주와 내가 나의 예언자에게 알려 줄 기이한 약물들을 취하고, 그것에 취하라! 그것들은 너희를 전혀 해치지 아니하리라. 자기 자신을 거스르는 이 어리석음은 거짓이니라. 순결의 과시는 거짓이니라. 강건하라, 오 사람이여! 욕망하라, 감각과 황홀경의 모든 것들을 향유하라. 이 때문에 어떤 신이 그대를 부정하리라고 두려워하지 말라.

23. 나는 홀로 있나니, 내가 있는 곳에는 아무런 신도 없느니라.

24. 보라! 이것들은 중대한 신비들이니, 나의 벗들 가운데에도 은자들이 있기 때문이니라. 이제 그들을 숲이나 산에서 찾으려 생각하지 말라. 오히려 자줏빛 침상 위에서, 큼직한 사지를 지니고 두 눈에 불과 빛이 타오르며 불타는 머리카락이 무성하게 드리워진 장려한 짐승 같은 여인들의 애무를 받는 곳에서, 바로 그곳에서 너희는 그들을 찾으리라. 너희는 통치하는 자리에서, 승리하는 군대들 속에서, 온갖 기쁨의 현장에서 그들을 보리라. 그리고 그들 안에는 이것보다 백만 배나 더 큰 기쁨이 있으리라. 왕이 왕을 거슬러 그 누구도 다른 이를 강제하지 않도록 삼가 주의하라! 불타는 심장으로 서로 사랑하라. 너희 분노의 날에, 너희 긍지의 맹렬한 욕망 속에서 비천한 자들을 짓밟으라.

25. 너희는 대중에 맞서는 자들이니라, 오 나의 선택받은 자들아!

26. 나는 막 튀어 오르려 똬리를 튼 은밀한 뱀이니, 나의 똬리 틂 안에 기쁨이 있느니라. 만일 내가 머리를 쳐들면 나와 나의 누이트는 하나이니라. 만일 내가 머리를 아래로 숙이고 독액을 뿜어내면, 그때에는 대지의 황홀경이 일어나나니 나와 대지가 하나이니라. 역주

27. 내 안에는 큰 위험이 있나니, 이 룬 문자들을 이해하지 못하는 자는 크나큰 실책을 범하리라. 그는 ‘왜냐하면’이라 불리는 구덩이 속으로 굴러떨어지리니, 거기서 그는 이성의 개들과 함께 멸망하리라. 역주

28. 이제 ‘왜냐하면’과 그의 일족에게 저주가 있으라!

29. ‘왜냐하면’은 영원토록 저주받을지어다!

30. 만일 의지가 멈추어 서서 ‘왜냐하면’을 부르며 ‘왜’라고 부르짖는다면, 그때 의지는 멈추어 서서 아무것도 행하지 못하느니라.

31. 만일 힘이 ‘왜’라고 묻는다면, 그때 힘은 나약함이 되느니라.

32. 또한 이성은 거짓이니, 무한하고 알려지지 않은 한 요인이 존재하기 때문이며, 그들의 모든 말들은 비뚤어져 있기 때문이니라.

33. ‘왜냐하면’은 이제 그만두라! 그는 개 취급을 받으며 저주받을지어다!

34. 그러나 너희, 오 나의 백성들아, 일어서서 깨어나라!

35. 의식들이 기쁨과 아름다움으로써 올바르게 거행되게 하라!

36. 원소들의 의식들이 있고 절기들의 축연들이 있느니라. 역주

37. 예언자와 그의 신부의 첫날 밤을 위한 축연이니라!

38. 율법의 서가 기록된 사흘을 위한 축연이니라.

39. 타후티와 예언자의 아이를 위한 축연이니 — 비밀이로다, 오 예언자여!

40. 지고의 의식을 위한 축연이요, 신들의 춘분을 위한 축연이니라.

41. 불을 위한 축연이요 물을 위한 축연이며, 삶을 위한 축연이요 죽음을 위한 더욱 큰 축연이니라!

42. 나의 황홀경의 기쁨 속에서 매일 너희 심장 안에서 벌이는 축연이니라!

43. 매일 밤 누에게 바치는 축연이요, 지극한 환희의 쾌락이니라!

44. 그렇도다! 축연을 벌이라! 기뻐하라! 내세에는 아무런 두려움도 없느니라. 해체가 있을 뿐이요, 누의 입맞춤 속에서 누리는 영원한 황홀경이 있을 뿐이니라.

45. 개들에게는 죽음이 있느니라.

46. 그대는 실패하는가? 그대는 후회하는가? 그대의 심장 안에 두려움이 있는가?

47. 내가 있는 곳에는 이러한 것들이 없느니라.

48. 타락한 자들을 동정하지 말라! 나는 그들을 결코 알지 못하였노라. 나는 그들을 위해 있지 아니하노라. 나는 위로하지 아니하노니, 나는 위로받는 자와 위로하는 자를 증오하노라.

49. 나는 유일무이한 자요 정복자이니라. 나는 멸망하는 노예들에게 속하지 아니하노라. 그들은 저주받고 죽을지어다! 아멘. 역주

50. 나는 나의 신부의 빛 속에서 푸른색과 금색이나, 내 두 눈 안에는 붉은 섬광이 있으며, 나의 반짝이는 장식 조각들은 자줏빛과 초록빛이니라.

51. 자줏빛 너머의 자줏빛이니, 그것은 시력보다 더 높은 빛이니라.

52. 하나의 베일이 있나니, 그 베일은 검은색이니라. 그것은 정숙한 여인의 베일이요, 슬픔의 베일이며, 죽음의 관보이니, 이것은 내 것이 아니니라. 수 세기에 걸친 저 거짓말쟁이 유령을 갈기갈기 찢어 내리라. 너희의 악덕들을 고상한 미덕의 말들로 가리지 말라. 이 악덕들은 나에 대한 봉사이니, 너희가 잘 행하는 것이며, 내가 이곳과 내세에서 너희에게 상을 내리리라.

53. 두려워하지 말라, 오 예언자여, 이 말들이 선포될 때 그대는 후회하지 아니하리라. 그대는 단연코 나의 선택받은 자요, 그대가 기쁨으로 바라볼 두 눈은 복되도다. 그러나 나는 그대를 슬픔의 가면 속에 감추리니, 그대를 보는 자들은 그대가 몰락했다고 두려워할 것이나 나는 그대를 높이 들어 올리노라.

54. 또한 그대가 아무런 의미도 없다고 자기들의 어리석음을 큰 소리로 외쳐 대는 자들도 아무 소용이 없으리니, 그대가 그것을 밝혀 드러낼 것이며 그대가 승리하리라. 그들은 ‘왜냐하면’의 노예들이니, 그들은 나에게 속하지 아니하느니라. 구두점은 그대가 원하는 대로 찍으라. 그러나 글자들은? 모양에서든 수치에서든 그것들을 바꾸지 말라!

55. 그대는 영어 알파벳의 순서와 수치를 얻으리니, 그대는 그것들에 배속할 새로운 상징들을 찾아내리라. 역주

56. 물러가라! 너희 조롱하는 자들아. 비록 너희가 나를 기리며 웃는다 할지라도 너희는 오래 웃지 못하리라. 그러다 너희가 슬퍼질 때 내가 너희를 버렸음을 알라.

57. 의로운 자는 여전히 의로울 것이요, 더러운 자는 여전히 더러울 것이니라.

58. 그렇도다! 변화하리라고 생각하지 말라. 너희는 너희 있는 그대로일 것이요, 다른 것이 되지 아니하리라. 그러므로 대지의 왕들은 영원히 왕들일 것이요, 노예들은 섬기리라. 아래로 내던져지거나 위로 들어 올려질 자는 아무도 없나니, 모든 것은 언제나 본래 있던 그대로이니라. 그러나 가면을 쓴 나의 종들이 있나니, 저기 저 거지가 실은 한 사람의 왕일 수도 있느니라. 왕은 자기가 의지하는 대로 자기 의복을 고를 수 있으니 확실한 시험법은 없거니와, 거지는 자기의 빈곤을 숨길 수 없느니라.

59. 그러므로 주의하라! 모두를 사랑하라, 혹여 거기에 왕이 숨어 있을지도 모르기 때문이니라! 그대는 그렇게 말하는가? 어리석은 자여! 만일 그가 왕이라면, 그대는 그를 해칠 수 없느니라.

60. 그러므로 강하고 낮게 내리치라, 그리고 그들을 지옥으로 보내 버리라, 마스터여!

61. 오 예언자여, 그대의 두 눈앞에 한 줄기 빛이 있나니, 바라지 않았으나 가장 바람직한 빛이로다.

62. 내가 그대의 심장 안에서 높이 들려 올려졌고, 별들의 입맞춤이 그대의 몸 위로 세차게 쏟아져 내리는도다.

63. 그대는 들숨의 관능적인 충만함 속에서 기진맥진하였고, 날숨은 죽음보다 더 달콤하며 지옥 자체의 구더기의 애무보다 더 빠르고 웃음에 차 있도다.

64. 오! 그대는 압도되었도다. 우리가 그대 위에 임하였나니, 우리의 환희가 그대의 온몸을 뒤덮는도다. 만세! 만세! 누의 예언자여! 하드의 예언자여! 라-후르-쿠의 예언자여! 이제 기뻐하라! 이제 우리의 광휘와 황홀경 속으로 들어오라! 우리의 열정적인 평화 속으로 들어와, 왕들을 위하여 감미로운 말들을 적으라.

65. 나는 스승이요, 그대는 거룩한 선택받은 자이니라.

66. 적으라, 그리고 적는 행위 속에서 황홀경을 찾으라! 일하라, 그리고 일하는 행위 속에서 우리의 침상이 되라! 삶과 죽음의 기쁨으로 전율하라! 아! 그대의 죽음은 아름다우리니, 그것을 보는 자마다 기뻐하리라. 그대의 죽음은 우리의 영겁에 걸친 사랑의 약속을 보증하는 인장이 되리라. 오라! 그대의 심장을 높이 들어 올리고 기뻐하라! 우리는 하나요, 우리는 무이니라. 역주

67. 버티라! 버티라! 그대의 황홀경 속에서 견디어 내라. 지극히 훌륭한 입맞춤들에 취해 혼절하여 쓰러지지 말라!

68. 더 강하게! 그대 자신을 지탱하라! 그대의 머리를 들라! 그렇게 깊게 숨 쉬지 말라 — 죽으라!

69. 아! 아! 내가 무엇을 느끼는가? 말씀이 다 소진되었는가?

70. 다른 주문들 안에 도움과 희망이 있느니라. 지혜가 말하되, 강건하라! 그리하면 그대는 더 많은 기쁨을 견디어 낼 수 있으리라. 짐승(동물)처럼 굴지 말라. 그대의 황홀경을 정련하라! 만일 그대가 마신다면, 기예의 구십팔(98) 법칙에 따라 마시라. 만일 그대가 사랑한다면, 섬세함으로 능가하라. 그리고 만일 그대가 즐거운 어떤 일을 행한다면, 그 안에 미묘함이 있게 하라! 역주

71. 그러나 능가하라! 능가하라!

72. 언제나 더 많은 것을 향해 분투하라! 그리고 만일 그대가 진정 나의 것이라면 — 그리고 그대가 언제나 기뻐하고 있다면 이를 조금도 의심하지 말라! — 죽음은 모든 것의 왕관이니라.

73. 아! 아! 죽음이여! 죽음이여! 그대는 죽음을 갈망하리라. 그러나 오 사람이여, 죽음은 그대에게 금지되어 있느니라.

74. 그대의 갈망의 길이가 곧 그 영광의 강도가 되리라. 오래 살면서 죽음을 깊이 욕망하는 자는 언제나 왕들 중의 왕이니라.

75. 그렇도다! 숫자들과 단어들에 귀를 기울이라.

76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L. 오 예언자여, 이것이 무슨 뜻이냐? 그대는 알지 못하며, 앞으로도 결코 알지 못하리라. 그대의 뒤를 따를 한 사람이 오리니, 그가 이를 해설하리라. 그러나 오 선택받은 자여, 기억하라, 나 자신이 되기를, 별빛 비치는 하늘에서 누의 사랑을 따르기를, 사람들을 굽어보며 그들에게 이 기쁜 말씀을 전하기를. 역주

77. 오, 그대는 사람들 가운데서 긍지 높고 강대한 자가 되라!

78. 그대 자신을 높이 들어 올리라! 사람들 가운데서나 신들 가운데서나 그대와 같은 자가 아무도 없기 때문이니라! 그대 자신을 높이 들어 올리라, 오 나의 예언자여, 그대의 키가 별들을 능가하리라. 그들이 네모반듯하고 신비로우며 경이로운 그대의 이름, 곧 사람의 수를 숭배하리라. 그리고 그대의 집의 이름은 418이니라. 역주

79. 하디트의 은폐가 끝났도다. 그리고 어여쁜 별의 예언자에게 축복과 경배가 있으라!

제3장 · 라-후르-쿠이트의 계시 (제1절~제75절)

1. 아브라하다브라! 라-후르-쿠트의 보상이로다. 역주

2. 이곳 본향을 향하여 분열이 있나니, 알려지지 않은 한 말씀이 있느니라. 철자법은 수명을 다하였으니, 모든 것은 아무것도 아닌 것이 아니니라. 주의하라! 멈추라! 라-후르-쿠이트의 주문을 높이 올리라!

3. 이제 먼저 이를 이해할지어다. 나는 전쟁과 복수의 신이니, 내가 그들을 가혹하게 다루리라.

4. 너희는 섬 하나를 택하라!

5. 그곳을 요새화하라!

6. 전쟁 기계들로 그 주위를 거름 주듯 둘러싸라!

7. 내가 너희에게 전쟁 기계 하나를 주리라.

8. 그것으로 너희가 민족들을 쳐부수리니, 아무도 너희 앞에 맞서 서지 못하리라.

9. 매복하라! 물러서라! 그들을 덮치라! 이것이 정복전의 법칙이니, 나의 은밀한 집 둘레에서 나에 대한 숭배가 이와 같이 이루어지리라.

10. 계시의 비석 그 자체를 입수하라. 그것을 그대의 은밀한 신전 안에 모시라 — 그 신전은 이미 올바르게 배치되어 있느니라 — 그리하면 그것이 영원토록 너희의 키블라가 되리라. 그것은 빛바래지 아니할 것이요, 날이 갈수록 기적적인 색채가 그것에 되살아나리라. 세계에 대한 증거로서 그것을 잠긴 유리함 속에 밀봉해 두라. 역주

11. 이것이 너희의 유일한 증거가 되리라. 나는 논쟁을 금하노라. 정복하라! 그것으로 충분하니라. 승리의 도시에 있는 저 무질서한 집(박물관)으로부터 그 비석을 빼내 오는 일을 내가 너희에게 쉽게 만들어 주리라. 오 예언자여, 비록 그대가 그것을 좋아하지 않는다 할지라도 그대 자신이 직접 경배로써 그것을 운반해 오리라. 그대에게 위험과 곤경이 닥치리라. 그러나 라-후르-쿠가 그대와 함께 있느니라. 불과 피로써 나를 숭배하라. 검들과 창들로써 나를 숭배하라. 여인으로 하여금 내 앞에서 검을 차게 하라. 내 이름을 위하여 피가 흐르게 하라. 이교도들을 짓밟아 버리라. 오 전사여, 그들을 덮치라, 내가 너희에게 그들의 살을 주어 먹게 하리라!

12. 크고 작은 가축들을 희생 제물로 바치라. 그 뒤에는 한 아이이니라. 역주

13. 그러나 지금은 아니니라.

14. 오 복된 짐승이여, 그리고 그의 욕망의 주홍 첩인 그대여, 너희가 그 시각을 보리라!

15. 너희는 그로 인하여 슬퍼하리라.

16. 약속된 것들을 붙잡으려고 너무 조급하게 생각하지 말며, 저주들을 겪게 될까 두려워하지도 말라. 너희, 심지어 너희조차도 이 의미를 다 알지는 못하느니라.

17. 전혀 두려워하지 말라. 사람들도, 운명들도, 신들도, 그 어떤 것도 두려워하지 말라. 돈도 두려워하지 말고, 어리석은 무리의 비웃음도, 하늘에 있거나 땅 위에 있거나 땅 아래에 있는 다른 어떤 권세도 두려워하지 말라. 하디트가 너희의 빛이듯 누는 너희의 피난처요, 나는 너희 두 팔의 힘이자 위력이며 기력이니라.

18. 자비는 집어치우라. 동정하는 자들은 저주받을지어다! 죽이고 고문하라, 아끼지 말라, 그들을 덮치라!

19. 사람들이 그 비석을 일컬어 ‘황폐하게 하는 가증한 것’이라 부르리라. 그 이름을 잘 헤아려 계산하라, 그리하면 그것이 너희에게 718과 같으리라. 역주

20. 어찌하여 그러한가? ‘왜냐하면’이 몰락하여, 그가 거기에 다시는 없기 때문이니라.

21. 동방에 나의 형상을 세우라. 그대는 내가 그대에게 보여 줄 특별한 형상 하나를 사게 되리니, 그대가 알고 있는 그 형상과 다르지 아니한 것이니라. 그리고 이 일을 행하는 것이 그대에게 갑자기 쉬워지리라.

22. 다른 형상들은 나를 떠받치도록 내 주위에 무리 지어 배치하라. 모든 형상들이 숭배받게 하라, 그것들이 모여 나를 드높일 것이기 때문이니라. 나는 눈에 보이는 숭배의 대상이요, 다른 것들은 은밀한 것들이니, 그것들은 짐승과 그의 신부를 위한 것이며, ‘시련 x’의 승리자들을 위한 것이니라. 이것이 무엇이냐? 그대는 알게 되리라.

23. 향을 만들려면 가루와 꿀과 붉은 포도주의 진한 앙금을 섞으라. 그런 다음 아브라멜린의 기름과 올리브기름을 넣고, 그 뒤에 진하고 신선한 피로써 부드럽고 매끄럽게 반죽하라. 역주

24. 가장 좋은 피는 달의 피, 곧 매달 나오는 피요, 그다음은 아이의 신선한 피나 하늘의 군대로부터 떨어지는 피요, 그다음은 적들의 피요, 그다음은 사제나 숭배자들의 피요, 마지막은 어떤 짐승의 피든 상관없느니라.

25. 이것을 태우라. 이것으로 과자들을 만들어 나에게 바치며 먹으라. 이것에는 또한 다른 용도가 있나니, 그것을 내 앞에 놓아두고 너희 기도의 향기로 짙게 배어들게 하라. 그리하면 그것이 마치 풍뎅이들과 나에게 성별된 기어 다니는 것들로 가득 차게 되리라.

26. 너희 적들의 이름을 부르며 이것들을 죽이라. 그리하면 그들이 너희 앞에 쓰러지리라.

27. 또한 너희가 이것들을 먹을 때 그것들이 너희 안에 욕망과 욕망의 힘을 낳으리라.

28. 또한 너희는 전쟁에서 강해지리라.

29. 게다가 그것들을 오래 보관할수록 더 좋으니, 나의 힘으로 그것들이 부풀어 오르기 때문이니라. 모든 것을 내 앞에서 행하라.

30. 나의 제단은 트인 황동 세공품으로 되어 있나니, 그 위에서 은이나 금으로 된 그릇에 담아 태우라!

31. 서쪽에서 한 부유한 사람이 와서 그대 위에 자기의 황금을 쏟아부으리라.

32. 황금으로 강철을 벼려 내라!

33. 날아오르거나 내리칠 준비를 갖추라!

34. 그러나 너희의 거룩한 처소는 수 세기를 지나도록 손상되지 아니하리라. 비록 불과 검으로 그것이 불타 무너지고 산산조각 난다 할지라도, 보이지 않는 집 한 채가 거기에 서 있으며, 위대한 춘분이 저물 때까지 서 있으리라. 그때가 오면 흐루마키스가 일어나고 이중 지팡이를 든 자가 나의 왕좌와 자리를 이어받으리라. 또 다른 예언자가 일어나 하늘로부터 새로운 열기를 가져오리라. 또 다른 여인이 뱀의 욕망과 숭배를 일깨우리라. 신과 짐승의 또 다른 영혼이 구체를 띤 사제 안에서 뒤섞이리라. 또 다른 희생이 무덤을 물들이리라. 또 다른 왕이 통치하리라. 그리고 매 머리의 신비로운 주에게는 더 이상 축복이 부어지지 아니하리라! 역주

35. 후르-파-크라트와 라-후르-쿠트라 불리는 헤루-라-하의 말씀의 절반이니라.

36. 그때 예언자가 신께 아뢰되,

37. 나는 노래로써 당신을 경배하나이다 —
    나는 테베의 군주요, 나는
    멘투의 영감 받은 대언자라.
    베일 쓴 하늘이 나를 위해 베일을 벗나니,
    스스로를 죽인 앙크-아프-나-콘수,
    그의 말들은 진실이로다. 나는 소환하고 맞이하나이다,
    오 라-후르-쿠이트여, 당신의 현존을!
    지극한 합일이 드러났도다!
    나는 당신 숨결의 위력을 경배하나이다,
    지고하고 두려운 신이시여,
    신들과 죽음으로 하여금
    당신 앞에서 벌벌 떨게 하시는 이여 —
    나, 내가 당신을 경배하나이다!
    라의 왕좌 위에 나타나소서!
    쿠의 길들을 여소서!
    카의 길들을 밝히소서!
    카브스의 길들이 관통하여 달려가
    나를 뒤흔들거나 나를 고요히 잠재우게 하소서!
    옴! 그것으로 나를 채우소서! 역주

38. 그리하여 당신의 빛이 내 안에 있나니, 그 붉은 불꽃은 당신의 질서를 밀고 나아가기 위해 내 손에 쥐어진 한 자루 검과 같나이다. 사방에 당신의 길을 확립하기 위해 내가 만들 은밀한 문이 하나 있나니, (이것들은 당신께서 적으신 바대로 바치는 경배의 말씀들이니이다), 일렀으되:
    빛은 나의 것이라, 그 광선이 나를
    집어삼키도다. 나는 은밀한 문을 만들었노라,
    라와 툼의 집으로,
    케프라와 아하투르의 집으로 통하는 문을.
    오 멘투여, 나는 당신의 테베인,
    예언자 앙크-아프-나-콘수로다!
    베스-나-마우트의 이름으로 나는 내 가슴을 치고,
    지혜로운 타-네크의 이름으로 나는 내 주문을 엮노라.
    당신의 별의 광휘를 보여 주소서, 오 누이트여!
    내게 명하여 당신의 집 안에 거하게 하소서,
    오 날개 달린 빛의 뱀, 하디트여!
    나와 함께 머무소서, 라-후르-쿠이트여!

39. 이 모든 것과, 그대가 어떻게 이곳에 이르게 되었는지를 말하는 책 한 권과, 이 잉크와 종이의 영구적인 복제본(영인본) — 이는 그 안에 은밀한 말씀이 들어 있으며 그것이 영어 안에만 들어 있는 것이 아니기 때문이니라 — 그리고 이 《율법의 서》에 대한 그대의 주석을 손으로 직접 만든 아름다운 종이 위에 붉은 잉크와 검은 잉크로 아름답게 인쇄할지니라. 그리하여 그대가 만나는 모든 남자와 여자에게, 비록 그들과 함께 식사를 하거나 술을 마시는 자리일지라도, 그것을 나누어 주는 것이 율법이니라. 그때 그들이 이 지복 안에 머물게 될지 아닐지는 아무래도 상관없느니라. 이를 속히 행하라!

40. 그러나 주석을 다는 작업은 어떠한가? 그것은 쉬우니, 그대의 심장 속에서 타오르는 하디트가 그대의 펜을 빠르고 확실하게 만들리라.

41. 그대의 카바에 서기국을 세우라. 모든 일은 훌륭하게, 그리고 체계적인 실무 방식으로 처리되어야 하느니라.

42. 눈먼 자들의 시련만을 제외하고, 그대는 시련들을 직접 감독해야 하리라. 아무도 거절하지 말되, 그대는 배신자들을 알아보고 파멸시켜야 하리라. 나는 라-후르-쿠이트요, 나는 나의 종을 보호할 만큼 강력하도다. 성공이 곧 그대의 증거이니라. 논쟁하지 말라, 개종시키려 하지 말라, 너무 많이 말하지 말라! 그대를 함정에 빠뜨리려 하고 그대를 전복시키려 하는 자들을 동정이나 아량 없이 공격하여, 그들을 완전히 파멸시키라. 밟힌 뱀처럼 재빠르게 몸을 돌려 내리치라! 그대는 그 뱀보다도 더 치명적인 자가 되라! 그들의 영혼을 끔찍한 고통 속으로 끌어내리라. 그들의 두려움을 비웃으라. 그들에게 침을 뱉으라!

43. 주홍 여인은 경계하게 하라! 만일 동정과 연민과 유약한 다정함이 그녀의 심장을 찾아온다면, 만일 그녀가 나의 과업을 버려두고 옛적의 달콤한 감정들을 가지고 장난친다면, 그때에는 나의 복수가 알려지리라. 내가 나를 위하여 그녀의 아이를 죽이리라. 내가 그녀의 심장을 소외시키리라. 내가 그녀를 사람들로부터 내쫓으리라. 움츠러들고 경멸받는 창녀처럼 그녀는 어둑하고 축축한 거리들을 기어 다니다가, 추위와 굶주림 속에서 죽으리라.

44. 그러나 그녀로 하여금 긍지 속에서 스스로를 높이 일으켜 세우게 하라! 그녀로 하여금 나의 길에서 나를 따르게 하라! 그녀로 하여금 사악함의 과업을 행하게 하라! 그녀로 하여금 자기 심장을 죽이게 하라! 그녀로 하여금 소리 높고 음란하게 되게 하라! 그녀로 하여금 보석들과 값진 의복들로 온몸을 감싸게 하고, 모든 사람들 앞에서 부끄러움 없는 자가 되게 하라!

45. 그리하면 내가 그녀를 권능의 절정으로 들어 올리리라. 그리하면 내가 그녀로부터 지상의 모든 왕들보다 더 강대한 한 아이를 낳게 하리라. 내가 그녀를 기쁨으로 채우리라. 나의 힘으로써 그녀는 누의 숭배를 목도하고 타격하여 이루리니, 그녀가 하디트를 성취하리라.

46. 나는 사십의 전사 군주이니, 팔십은 내 앞에서 벌벌 떨며 비천해지느니라. 내가 너희를 승리와 기쁨으로 이끌리라. 전투에서 내가 너희의 무장한 팔에 함께하리니, 너희는 살육하는 일을 기뻐하리라. 성공이 너희의 증거요, 용기가 너희의 갑옷이니라. 나의 힘 안에서 나아가라, 나아가라. 너희는 그 누구 때문에도 결코 뒤돌아서지 아니하리라! 역주

47. 이 책은 모든 언어로 번역되어야 하리라. 그러나 언제나 짐승의 친필 원고와 함께 출간되어야 하나니, 글자들의 우연한 모양과 서로에 대한 배치 속에, 바로 그 안에 어떤 짐승도 점쳐 알 수 없는 신비들이 들어 있기 때문이니라. 그로 하여금 그것을 알아내려고 애쓰지 말게 하라. 그러나 내가 어디로부터 오는지 말하지 않는 한 사람이 그의 뒤에 오리니, 그가 그 모든 것의 열쇠를 발견하리라. 그때에는 이 그어진 선이 하나의 열쇠요, 그때에는 실패 속에 네모로 만들어진 이 원 또한 하나의 열쇠이니라. 그리고 아브라하다브라이니라. 그것은 그의 아이가 될 것이며, 그것도 기이한 방식으로 그리되리라. 그로 하여금 이를 추적하지 말게 하라. 오직 그 일로 말미암아서만 그가 거기서 타락할 수 있기 때문이니라. 역주

48. 이제 글자들의 이 신비는 끝났노라. 나는 더 거룩한 곳으로 나아가고자 하노라.

49. 나는 은밀한 사중의 말씀 안에 있나니, 사람들의 모든 신들에 대한 신성모독이니라. 역주

50. 그들을 저주하라! 그들을 저주하라! 그들을 저주하라!

51. 나는 내 매의 머리로 십자가에 매달린 예수의 두 눈을 쪼아 버리노라.

52. 나는 모하메드의 얼굴에 내 날개를 퍼덕여 그의 눈을 멀게 하노라.

53. 나는 내 발톱으로 인도인(힌두교도)과 불교도, 몽골인과 딘의 살점을 갈기갈기 뜯어내노라.

54. 바흘라스티! 옴페흐다! 나는 너희의 역겨운 숙취 같은 신조들 위에 침을 뱉노라.

55. 순결한 마리아는 바퀴들 위에서 갈기갈기 찢기게 하라. 그녀로 말미암아 너희 가운데 모든 정숙한 여인들이 철저히 경멸받게 하라!

56. 또한 아름다움을 위하여, 그리고 사랑을 위하여 그리하라!

57. 또한 모든 비겁자들을 경멸하라. 감히 싸우지는 못하고 장난만 치는 직업 군인들을, 모든 어리석은 자들을 경멸하라!

58. 그러나 날카롭고 긍지 높은 자들, 왕다운 자들과 고결한 자들이여, 너희는 형제들이니라!

59. 형제들로서 너희는 싸우라!

60. 그대가 의지하는 바를 행하라 너머에 다른 율법은 없느니라.

61. 영혼의 대들보들을 번개처럼 밝히며 라의 좌석에 즉위한 신의 말씀이 끝났도다.

62. 나에게 너희는 경외를 바치라! 지복 그 자체인 시련의 환난을 통과하여 너희는 나에게로 오라.

63. 어리석은 자는 이 《율법의 서》와 그 주석을 읽으나, 그것을 전혀 이해하지 못하느니라.

64. 그로 하여금 첫 번째 시련을 통과하게 하라, 그리하면 이 책이 그에게 은과 같으리라. 역주

65. 두 번째 시련을 통과하면, 금과 같으리라.

66. 세 번째 시련을 통과하면, 귀한 물빛의 보석들과 같으리라.

67. 네 번째 시련을 통과하면, 가장 깊은 내면의 불의 궁극적 불꽃들과 같으리라.

68. 그러할지라도 모든 이에게 이 책은 아름답게 보이리라. 그렇지 않다고 말하는 이 책의 적들은 한낱 거짓말쟁이들일 뿐이니라.

69. 성공이 있느니라.

70. 나는 침묵과 힘의 매 머리 군주이니, 나의 네미스가 밤빛 푸른 하늘을 덮어 감싸는도다.

71. 만세! 세계의 기둥들 둘레에 선 너희 쌍둥이 전사들이여! 너희의 때가 가까이 다가왔기 때문이니라.

72. 나는 권능의 이중 지팡이의 주이니, 곧 코프 니아의 힘의 지팡이로다 — 그러나 나의 왼손은 비어 있나니, 내가 우주 하나를 짓부수어 아무것도 남지 아니하였기 때문이니라. 역주

73. 종이 장들을 오른쪽에서 왼쪽으로, 그리고 위에서 아래로 붙이라. 그런 다음 보라!

74. 내 이름 안에는 감추어지고도 영광스러운 광휘가 있나니, 자정의 태양이 언제나 아들이듯 그러하니라.

75. 말씀들의 끝맺음은 말씀 아브라하다브라이니라.
    율법의 서가 기록되었고
    또한 감추어졌도다.
    옴. 하.

총평

총평

그대가 의지하는 바를 행하라, 그것이 율법의 전부이니라.

이 책에 대한 연구는 금지되어 있느니라. 처음 한 번 읽은 뒤에는 이 사본을 파기하는 것이 현명하도다. 역주

이를 무시하는 자는 누구든 전적으로 자기 자신의 위험과 위태로움을 감수하고 그리하는 것이니, 그 위험과 위태로움은 지극히 가공할 만한 것이니라.

이 책의 내용을 두고 왈가왈부 토론하는 자들은 역병의 진원지로서 모든 이에게 기피당해야 마땅하도다. 역주

율법에 관한 모든 의문들은 오직 나의 저작들에 호소함으로써만, 각자가 자기 스스로를 위해 결정해야 하느니라.

그대가 의지하는 바를 행하라 너머에 다른 율법은 없느니라.

사랑이 곧 율법이니, 의지 아래의 사랑이니라.

군주들의 사제,
앙크-프-엔-콘수 역주