현자 아브라멜린의 신성 마법서 · 제3권 · 신성 마법의 30장 문자 방진 상징 체계

제3권 서언 · 신성 마법의 상징 방진을 올바로 사용하는 규범

제3권 표제: 하느님께서 모세, 아론, 다윗, 솔로몬 및 그 밖의 성인들과 족장들과 예언자들에게 내려 주신, 참된 신성 지혜를 가르치는 신성 마법 제3권. 유대인 아브라함(보름스의 아브라함)이 그의 아들 라멕에게 유산으로 물려준 글. 히브리어에서 번역됨. 1458년. 본문비평

자신에게 가르쳐진 바를 충실히 준수하고 선한 의지로 하느님의 계명에 순종한 자라면, 내가 단언하건대 이 참되고 진실한 지혜가 그에게 허락될 것임을 확신해도 좋으며, 아울러 저 배신자 벨리알도 그의 역병 같은 온 족속과 더불어 그의 노예가 되지 않을 수 없을 것이다.

그러나 나는 만물을 창조하시고 그것을 다스리며 통치하고 보존하시는 참된 하느님께 기도하노니, 내 아들 라멕아, 너나 혹은 네가 이 거룩한 작업을 전수해 줄 그 어떤 사람이든 항상 눈앞에 하느님에 대한 경외심을 두고 이 작업을 완수하며, 결코 이것을 악한 목적에 사용하지 않기를 바란다. 왜냐하면 영원하신 하느님께서는 이 일에 있어 우리에게 자유의지를 남겨 두고자 하셨으나, 그분의 신성한 은총을 남용하는 자에게는 화가 있을 것이기 때문이다. 그렇다고 해서 만일 어떤 적이 네 목숨을 노릴 경우에 필요한 만큼 그를 파멸시키는 것까지 허용되지 않는다고 말하는 것은 아니다. 다만 그 밖의 다른 모든 경우에는 칼에 손을 대지 말고 더 온화한 방법들을 사용하라. 모든 사람에게 친절하고 상냥하게 대하라. 또한 자기 자신에게 해를 끼치지 않으면서 벗을 도울 수도 있다. 다윗과 솔로몬 왕은 순식간에 자신들의 적들을 몰살할 수도 있었지만 그렇게 하지 않았으니, 이는 모욕을 당하지 않는 한 징벌하지 않으시는 하느님 자신을 본받은 것이었다. 역주

네가 이 규범들을 완벽하게 준수한다면, 네가 참되고 유일하신 하느님의 영예와 영광을 위하여, 그리고 너 자신의 유익과 네 이웃의 유익을 위하여 살아가는 동안, 다음에 이어지는 모든 상징들과 그 밖의 무수한 상징들이 네 거룩한 수호천사에 의해 너에게 허락될 것이다.

이 신성한 지혜와 신성 마법을 소유하게 될 자의 눈과 마음 앞에는 언제나 하느님에 대한 경외심이 함께하기를.

제3권 제1장 · 하느님과 그분의 지극히 거룩한 뜻에 정면으로 위배되지 않는 모든 과거와 미래의 일을 아는 법

하느님과 그분의 지극히 거룩한 뜻에 정면으로 위배되지 않는 한, 과거와 미래의 온갖 일들을 알기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 과거와 미래의 모든 일을 전반적으로 알기 위하여.
• (2), (3) 미래에 속하는 일들을 알기 위하여. (원전 필사본에서는 2번과 3번이 중괄호로 함께 묶여 있다.)
• (4) 전쟁 중에 일어날 일들을 알기 위하여.
• (5) 지나간 일들과 잊힌 일들을 알기 위하여.
• (6) 다가올 환난들을 알기 위하여.
• (7) 다가올 길조와 순조로운 일들을 알기 위하여.
• (8) 적들과 관련된 과거의 일들을 알기 위하여.
• (9) 폭풍우의 징조들을 알기 위하여.
• (10) 전쟁의 비밀들을 알기 위하여.
• (11) 참된 벗과 거짓된 벗을 알아보기 위하여.

마법 상징들에 관한 각 장 주해 총설

이 장들에 덧붙이는 다음의 주해들은 참조의 편의를 높이기 위해 여러 항목으로 분류하였다. 상징들 안에 사용된 대부분의 마법적 이름들에 대한 해설뿐만 아니라, 특히 제2권의 끝부분을 비롯하여 본서의 다른 곳에서 유대인 아브라함(보름스의 아브라함)이 각 장과 관련하여 특별히 제시한 지침의 요지를 각 장의 끝에 간략히 정리하여 한눈에 볼 수 있게 하는 것이 오컬트 학도에게 큰 도움이 되리라 생각했기 때문이다.

• 각 장의 상징들이 어떠한 권능들에 의해 발현되는지 밝혔다.
• 원하는 결과의 집행을 특별히 감독하는 악령들의 하위 군주들의 이름을 적었다.
• 해당 장의 작업들이 ’사역령’에 의해서도 어느 정도 수행될 수 있는지 여부를 밝혔다.
• 본서의 다른 곳에서 아브라함이 제시한 특별 지침들의 요약을 수록하였다.
• 방진들 안에 사용된 대부분의 이름들의 의미를 가능한 한도까지 해설하고, 아울러 필요하다고 여겨지는 부가적인 설명을 덧붙였다.

이 제3권의 마법 상징들은 오직 문자 방진(상징 방진)들로만 이루어져 있으며, 크게 네 가지 뚜렷한 부류로 나눌 수 있다.

1. 전체 채움형(이중 아크로스틱형): 방진 전체가 문자들로 채워진 것들이다. 이 형태에서는 가로와 세로가 똑같이 읽히는 이중 아크로스틱 배열이 특히 두드러지나, 몇몇 경우에는 다른 이름이 도입되어 약간 변형되기도 한다.
2. 그노몬형: 방진의 일부가 빈칸으로 남겨지고, 문자들이 기하학에서 이른바 그노몬이라 부르는 형태(위쪽 가로줄과 왼쪽 세로줄의 ㄱ자 모양)로 배열된 것들이다.
3. 테두리형: 방진의 중앙 부분이 빈칸으로 남겨지고, 문자들이 그 빈 공간 둘레를 감싸는 테두리를 이루는 것들이다.
4. 불규칙 배치형: 배열이 좀 더 불규칙하며, 몇몇 경우에는 방진의 빈 공간 안에 개별 문자들이 따로 떨어져 배치된 것들이다.

거의 모든 경우에 이 방진들 안에 배열된 이름들은 대체로 산출하고자 하는 결과를 나타내며, 다시 말해 그 방진이 적용될 결과에 해당하는 히브리어 또는 그 밖의 명칭들이라는 점을 주목해야 한다. 각 장의 첫머리에는 거기 제시된 각 상징을 사용하여 얻을 수 있는 효과들의 번호 매겨진 목록이 놓여 있고, 그 뒤에 문자 방진들이 이어진다.

원전 필사본(아르스날 사본)에서는 이 방진들에도 각 장 첫머리의 목록과 대응하도록 번호가 매겨져 있으나, 잉크 색깔의 뚜렷한 차이로 미루어 볼 때 필적은 동일할지라도 이는 나중에 기입된 것이다. 또한 나는 여러 사례에서 방진들에 붙은 번호가 잘못 배치되었다고 생각한다. 대개는 1, 2, 3, 4, 5, 6의 자연스러운 순서를 따르고 있지만, 때로는 제5장의 예처럼 3, 4, 5, 6, 1, 2, 7, 8, 9, 10, 11, 12와 같이 불규칙한 순서로 배열되어 있기도 하다. 원전 필사본의 방진들은 모두 외곽 크기가 동일하며 필요한 칸 수에 따라 내부가 세분되어 있으나, 본서에서는 인쇄상의 편의를 위해 그 크기의 동일성을 그대로 유지하지는 못했다. 대부분의 사례에서 그노몬과 테두리는 빈 공간과 선으로 구획되어 있으나, 원전 필사본의 모든 경우에서 이 규칙이 지켜진 것은 아니다. 방진 안의 문자들은 로마자 대문자이며, 몇몇 드문 사례에서는 큰 방진 안의 작은 한 칸에 두 글자가 함께 들어가 있기도 하다. 원주

매더스의 제1장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 상징을 손에 쥐고, 모자나 두건 아래의 정수리 위에 올려놓으라. 그러면 네가 원하는 바를 집행할 영이 너에게 남모르게 응답을 줄 것이다. (이 작업 방식은 분명 본서의 다른 많은 장들에도 그대로 적용될 수 있을 것이다.)
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸으로 이루어진 방진으로, 완전한 이중 아크로스틱 배열의 표본이다. MILON은 그리스어처럼 들리지만, 과실수 등을 뜻하는 그리스어 밀로스나 귀중한 물건을 뜻하는 메일론에서 유래했다고 보면 여기서 별다른 의미가 없다. 오히려 ’사물이나 문제들의 다양성’을 뜻하는 히브리어 말론에서 유래한 것으로 보인다. IRAGO는 질문·탐구를 뜻하는 그리스어 에이라와 이끈다·결정한다를 뜻하는 아고에서 왔거나, 분열시키다·분석하다를 뜻하는 히브리어 라가에서 유래했을 것이다. LAMAL은 충만함·전체를 뜻하는 칼데아어 말라에서 유래했을 것이다. OGARI는 제비 또는 빠르게 나는 것을 뜻하는 히브리어 아구르에서, NOLIM은 감추어지거나 덮인 것들을 뜻하는 히브리어 네알림에서 유래했다. 이로부터 우리는 이 방진의 공식으로 “다양한 질문들이 온전히 검토되고 분석되며, 그것도 신속하게, 심지어 주의 깊게 감추어지고 은폐된 것들까지도 밝혀진다”라는 의미를 도출할 수 있다. 이 규칙을 적용하면 다른 방진들의 공식도 찾아낼 수 있다.
  • 방진 2: 49칸으로 이루어진 방진이며, 이 역시 완전한 이중 아크로스틱 표본이다. THIRAMA는 견고하게 방비된 장소나 성채를 뜻하는 칼데아어 티르마에서, HIGANAM은 방어하다를 뜻하는 히브리어·칼데아어 가난에서 유래했다. IGOGANA는 지붕·덮개·위로부터의 보호를 뜻하는 히브리어 가그에서, RAGIGAR는 부수다·돌파하다를 뜻하는 칼데아어 라아에서 유래했을 것이다. ANAGOGI는 들어 올림·고양시키는 행위를 뜻하는 그리스어 아나고게에서, MANAGIH는 억제하다·막다·장벽을 치다를 뜻하는 히브리어 마나에서, AMARIHT는 말씀·언어를 뜻하는 히브리어 이므라트에서 유래했다. 이 공식의 전체적인 이념은 방비된 장소나 문제 속으로 강제로 길을 뚫고 들어가는 것으로 보인다.
  • 방진 3: 25칸으로 이루어진 방진이며 완전한 이중 아크로스틱 형태이다. DOREH는 거처를 뜻하는 히브리어 도르에서, ORIRE는 일어나다·태어나다를 뜻하는 라틴어 오리오르에서, RINIR는 새롭게 하다를 뜻하는 히브리어 니르에서, ERIRO는 저주하다를 뜻하는 히브리어 아라르에서, HEROD는 흔들림·전율을 뜻하는 히브리어 하라드에서 유래했을 것이다.
  • 방진 4: 25칸으로 이루어진 완전한 이중 아크로스틱 방진이다. NABHI는 예언하다를 뜻하는 히브리어 나바에서, ADAIH는 징조의 새(솔개)를 뜻하는 히브리어 다야에서, BAKAB는 고난 속에 있음을 뜻하는 히브리어 카아브에서, HIADA는 앞으로 보내진·던져진을 뜻하는 히브리어 야다에서, IHBAN은 주다·가져오다를 뜻하는 히브리어 야하브에서 유래했다. 따라서 이 공식은 “징조들을 통해 장차 닥쳐올 고난들을 예언한다”라는 뜻이 되며, 이는 4번(‘전쟁 중에 일어날 일들’)보다는 6번(‘다가올 환난들’)에 훨씬 더 잘 들어맞는다.
  • 방진 5: 49칸의 이중 아크로스틱 방진이다. NVDETON은 옮기다·제거하다를 뜻하는 히브리어 누드와 강하게를 뜻하는 에탄에서, VSILARO는 무르익다를 뜻하는 히브리어 바샬과 땅·대지를 뜻하는 칼데아어 아라에서, DIREMAT는 에워싸다·포함하다를 뜻하는 히브리어 두르와 잊히거나 옆으로 미끄러져 나간 것들을 뜻하는 마트에서, ELEMELE는 권능자들의 하느님을 뜻하는 히브리어 엘림과 엘로아에서, TAMERID는 종려나무처럼 곧음을 뜻하는 히브리어 타마르와 앞으로 내밀어짐을 뜻하는 야드에서, ORALISV는 남아도는·과잉의를 뜻하는 히브리어 아렐과 실체를 뜻하는 예시에서, NOTEDVN은 뻗다를 뜻하는 히브리어 나타와 다투다·다스리다를 뜻하는 단에서 유래했다.
  • 방진 6: 36칸의 이중 아크로스틱 방진이다. SARABI는 불태우다를 뜻하는 히브리어 사라프에서, ARAIRP는 강을 뜻하는 히브리어 야오르와 수그러들다·느슨해지다를 뜻하는 라파에서, RAKKIA는 기력이 쇠하다·연약해지다를 뜻하는 히브리어 라카크에서, AIKKAR는 괴롭히다·어지럽히다를 뜻하는 히브리어 아카르에서, PRIARA는 산산조각 내다·부수다를 뜻하는 히브리어 파라르에서, IPARAS는 조각내어 부수다·나누다·찢어발기다를 뜻하는 히브리어 파라스에서 유래했다. 이는 환난과 고난의 공식을 이룬다.
  • 방진 7: 36칸의 이중 아크로스틱 방진이다. MALACH는 소금, 또한 쉽게 용해되는 것·용해시키다를 뜻하는 히브리어 마라흐에서, AMANEC는 사슬을 뜻하는 히브리어 마니크 또는 안정성을 뜻하는 아만에서, LANANA는 머물다·거처를 정하다를 뜻하는 히브리어 라난에서, ANANAL은 노고를 뜻하는 히브리어 아난과 완성하다·끝마치다를 뜻하는 날라에서, CENAMA는 향기로운을 뜻하는 히브리어 키나몬에서, HCALAM은 (궁전처럼) 넓고 광활한을 뜻하는 히브리어 헤칼에서 유래했을 것이다.
  • 방진 8: 25칸의 이중 아크로스틱 방진이다. KOSEM은 점치다·예측하다를 뜻하는 히브리어 카삼에서, OBODE는 종·하인을 뜻하는 히브리어 에베드에서, SOFOS는 지혜로운·학식 있는·숙련된을 뜻하는 그리스어 소포스에서, EDOBO는 중얼거리다·수군거리다를 뜻하는 히브리어 다바브에서, MESOK는 섞다·혼합하다를 뜻하는 히브리어 마사크에서 유래했다.
  • 방진 9: 36칸의 이중 아크로스틱 방진이다. ROTHER는 떨림·공포를 뜻하는 히브리어 레테트와 잉태하다·낳다를 뜻하는 하라르에서, ORORIE는 발가벗기다·드러내다를 뜻하는 히브리어 아라르에서, TOARAH는 법칙·이유·질서를 뜻하는 히브리어 토라에서, HARAOT는 낳다를 뜻하는 히브리어 하라 또는 새기다·기록하다를 뜻하는 하라트에서, REHTOR는 레테트와 토르의 결합으로 공포의 이유·원인을 뜻한다. 따라서 전체 공식은 어떤 두려운 결과를 두려워해야 할 이유와 징조를 드러내는 것을 나타낸다.
  • 방진 10 및 방진 11: 방진 10은 64칸의 이중 아크로스틱 방진이고, 방진 11은 49칸의 이중 아크로스틱 방진이다.

나는 독자가 이 방진들에 내포된 공식들의 전반적인 개념을 파악할 수 있도록 앞선 방진들의 글자 조합이 지닌 의미를 충분히 상세하게 분석하였다. 이 주해들이 지나치게 길어지는 것을 피하기 위해, 앞으로는 대개 각 방진에 담긴 모든 이름을 일일이 분석하지 않고 그 안에 사용된 주요 단어나 핵심 어휘들의 의미를 충분히 가리켜 보이는 데 그칠 것이다. 독자는 또한 단어의 글자들을 이처럼 아크로스틱으로 배열할 경우, 그 안에 담긴 단어들의 절반은 단순히 주요 단어들을 거꾸로 뒤집어 쓴(역순 배열) 것임을 기억해야 한다. 예를 들어 방진 11에서 REAHBEM은 물론 MEBHAER를 거꾸로 쓴 것이다. ELIAILE는 앞에서 읽으나 뒤에서 읽으나 똑같으며(회문), HAOROAH도 그러하고, BIKOSIA를 거꾸로 쓰면 AISOKIB가 된다. 그럼에도 의심할 여지 없이 이러한 역순 단어들 가운데 상당수는 어느 정도 번역이 가능하며, 그 경우 해당 방진의 주제와 밀접한 관련을 맺고 있음이 드러난다.

특히 히브리어는 일반 유럽 언어들에서는 도달할 수 없는 즉각적인 유연성으로 이러한 방식이 작동하는 언어인데, 그 이유는 히브리 알파벳이 성격상 전적으로 자음 체계라고 할 수 있기 때문이다. 심지어 알레프, 바우, 요드 같은 글자들조차 각각 모음 A보다는 숨을 들이마시는 기식음에 가깝고, U보다는 V에, I보다는 Y에 가깝다. 또한 진정한 고대 언어들이 모두 그러하듯, 언어의 모든 단어가 파생되어 나오는 동사 어근 체계 덕분에 두 글자나 세 글자의 조합 대다수가 명확한 의미를 지닌 동사 어근을 이루게 된다. 이 모든 것 외에도 거룩한 카발라에서는 히브리 알파벳의 각 글자가 저마다 고유한 상형문자적 의미의 완전한 영역을 지닌 것으로 다루어진다. 그러므로 가장 중요한 고대 히브리어 이름들과 단어들은 카발라 입문자에게 사실상 영적 힘의 수많은 공식들로 다루어질 수 있는 것이다. 독자가 이 마법 방진들의 제작 원리와 사용 이유를 어느 정도 이해할 수 있도록 이처럼 길게 설명하였다. 용어: 히브리 자음 어근 체계와 아크로스틱 방진의 카발라적 원리

제3권 제2장 · 온갖 명제와 의심스러운 모든 학문에 관하여 정보를 얻고 계명을 받는 법

온갖 종류의 명제들과 의심스러운 모든 학문에 관하여 정보를 얻고 계명(조명)을 받기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1), (2), (3) 위에서 말한 효과를 전반적으로 얻기 위하여. (원전 필사본에서는 1, 2, 3번이 중괄호로 함께 묶여 있다.)

매더스의 제2장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 상징을 손에 쥐고 네가 필요로 하는 정보가 무엇인지 말하라. (제2권에서 이 제2장과 관련하여 제시된 설명들은 분명 제3장에 훨씬 더 부합하므로, 여기 대신 제3장 주해에 수록하였다.)
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 아크로스틱 방진이다. ALLUP는 박사·스승·지도자, 즉 자신의 추종자들을 이끌면서 동시에 가르치는 사람을 뜻하는 히브리어 알루프에서 유래했다. 따라서 이 단어는 무리의 우두머리인 황소를 뜻하기도 한다. URIEL은 ’하느님의 빛’을 뜻하는 히브리어 아우리엘로, 잘 알려진 대천사들 중 한 분의 이름이다. PULLA는 라틴어로는 가금(새)과 가볍고 부서지기 쉬운 흙을 둘 다 뜻하지만, 여기서는 아마도 분류하다·정렬하다를 뜻하는 히브리어 팔라에서 파생된 것으로 보인다.
  • 방진 2: 64칸의 아크로스틱 방진이다. MELAMMED는 분발을 촉구하는 자극이나 박차(또는 가르치는 스승)를 뜻하는 히브리어 멜라메드에서 유래한 것이 분명하다.
  • 방진 3: 49칸의 아크로스틱 방진이다. EKDILUN은 합성 접두사 에크와 두려워하는·비겁한을 뜻하는 데일론이 결합하여 ’두려워하지 않는’을 뜻하는 그리스어 에크데일론에서 유래했을 것이다. 용어: 알루프와 우리엘의 조응

제3권 제3장 · 어떤 영이든 출현시켜 사람, 동물, 새 등 원하는 어떠한 형상으로든 나타나게 하는 법

어떤 영이든 출현시켜 사람, 동물, 새 등 어떠한 형상으로든 나타나게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 뱀의 형상으로 나타나게 하기 위하여.
• (2) 어떤 동물의 모양으로든 나타나게 하기 위하여.
• (3) 사람의 형상으로 나타나게 하기 위하여.
• (4) 새의 형상으로 나타나게 하기 위하여.

매더스의 제3장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행하지 못한다.
• 작업 지침: 상징을 손에 쥐고 원하는 영의 이름을 부르라. 그러면 그 영이 명령받은 형상으로 나타날 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설: 이 장의 네 가지 상징 가운데 첫 번째 상징은 대천사 우리엘의 이름을 담고 있으며, 나머지 세 상징은 악마들의 4대 상위 군주 가운데 셋, 곧 루키페르, 레비아탄, 사탄의 이름을 담고 있다는 점이 즉시 눈에 띌 것이다.
  • 방진 1: 25칸의 아크로스틱 방진이다. URIEL은 ’하느님의 빛’을 뜻하는 히브리어 아우리엘에서, RAMIE는 기만·속임수를 뜻하는 히브리어 레미야에서 유래했다. IMIMI는 바다·큰 물을 뜻하는 히브리어 야밈 또는 노새들을 뜻하는 예밈에서 유래했다. EIMAR는 말하다를 뜻하는 히브리어 아마르에서 유래했을 것이며, LEIRU는 URIEL을 거꾸로 뒤집어 쓴 것이다. 이 공식으로 미루어 볼 때 이 상징은 1번이 아니라 2번(‘어떤 동물의 모양으로든 나타나게 함’)으로 번호가 매겨져야 마땅해 보인다.
  • 방진 2: 49칸의 아크로스틱 방진이다. LUCIFER는 ’빛을 나르는 자’를 뜻하는 라틴어 루키페르에서 유래했다. 이 방진은 아마도 3번(‘사람의 형상으로 나타나게 함’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 3: 64칸의 아크로스틱 방진이다. LEVIATAN은 ’꿰뚫거나 뒤틀리는 뱀’을 뜻하는 히브리어 레비아탄에서 유래했다. 이 방진은 아마도 1번(‘뱀의 형상으로 나타나게 함’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 4: 25칸의 아크로스틱 방진이다. SATAN은 적대자를 뜻하는 히브리어 사탄에서, ADAMA는 붉은 흙(대지)을 뜻하는 히브리어 아다마에서 유래했다. 원주

제3권 제4장 · 거울·동굴·공중·반지·밀랍·불·달·물·손바닥을 통한 여러 가지 환영 투시

여러 가지 환영(투시)을 보기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 유리 거울과 수정 거울을 위하여.
• (2) 동굴과 지하의 장소들에서 보기 위하여.
• (3) 공중에서 보기 위하여.
• (4) 반지와 작은 고리들 안에서 보기 위하여.
• (5) 밀랍 안에서 보기 위하여.
• (6) 불 속에서 보기 위하여.
• (7) 달 속에서 보기 위하여.
• (8) 물속에서 보기 위하여.
• (9) 손바닥 안에서 보기 위하여.

매더스의 제4장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 이 장의 작업들은 사역령(패밀리어 스피릿)들에 의해서도 어느 정도 수행될 수 있다.
• 작업 지침: 제2권에는 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침이 제시되어 있지 않다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 64칸의 방진에서 취한 15칸의 그노몬 방진이다. GILIONIN은 거울들을 뜻하는 칼데아어 길요님이다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. ETHANIM은 지하 아치실(둥근 천장 방)이나 화덕을 뜻하는 히브리어 에타님이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. APPARET는 ’나타나게 하라(드러나다)’를 뜻하는 라틴어이다.
  • 방진 4: 36칸의 방진이다. BEDSER는 황금 장신구를 뜻하는 히브리어 베체르에서, ELIELE는 ’나를 향하여’를 뜻하는 히브리어 엘라이 엘라이에서, SEPPED는 ’그가 쳤다’를 뜻하는 히브리어 사파드에서, RESDEB는 담론의 머리나 핵심 요점을 뜻하는 히브리어 로시 다바르에서 유래했을 것이다.
  • 방진 5: 25칸의 방진이다. NEGOT는 ’그가 이끈다’를 뜻하는 히브리어 나하그에서 유래했을 것이다. ERASO는 요구하다·심문하다를 뜻하는 그리스어 에이로마이의 2인칭 단수형에서, GARAG는 줄이다·감소시키다를 뜻하는 히브리어 가라에서, OMARE는 회합·종합을 뜻하는 그리스어에서, TOGEN은 부사적 의미로 쓰일 때 ’왜, 어째서’를 뜻하는 그리스어 토게에서 유래했을 것이다.
  • 방진 6: 16칸의 방진이다. NASI는 ’나의 깃발, 나의 상징’을 뜻하는 히브리어 니시이며, APIS는 이집트의 신성한 황소 아피스이다. SIPA는 소멸시키다·태워 없애다를 뜻하는 히브리어 사파에서, ISAN은 잠들다를 뜻하는 히브리어 야샨에서 유래했을 것이다.
  • 방진 7: 25칸의 방진이다. GOHEN은 아마도 유대인 사제를 뜻하는 코헨이어야 할 것이다. ORARE는 기도하다를 뜻하는 라틴어이며, HASAH는 침묵을 지키다를 뜻하는 히브리어 하사이고, ERARO는 저주하다를 뜻하는 히브리어 아라르에서, NEHOG는 이끌다를 뜻하는 히브리어 나하그에서 유래했을 것이다.
  • 방진 8: 25칸에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. ADMON은 눈물, 또한 액체나 유체를 뜻하는 히브리어 데마에서 유래했을 것이다.
  • 방진 9: 25칸에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. LELEH는 밤·어둠을 뜻하는 히브리어 라일라이다. 용어: 스크라잉의 아홉 매체와 길요님

제3권 제5장 · 사역령(패밀리어 스피릿)을 속박하거나 자유롭게 두어 어떠한 형상으로든 부리는 법

사역령들을 속박하거나 자유롭게 두어 어떠한 형상으로든 거느리고 부리는 법은 다음과 같다.

• (1) 사자의 형상으로.
• (2) 시동의 형상으로.
• (3) 꽃의 형상으로.
• (4) 기마병의 형상으로.
• (5) 독수리의 형상으로.
• (6) 개의 형상으로.
• (7) 곰의 형상으로.
• (8) 병사의 형상으로.
• (9) 노인의 형상으로.
• (10) 무어인(흑인)의 형상으로.
• (11) 뱀의 형상으로.
• (12) 원숭이의 형상으로.

매더스의 제5장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 앞서 말한 상위 군주 영들의 지배 아래에서가 아니라면 스스로 이 장의 작업들을 수행할 수 있다고 말하기 어렵다.
• 작업 지침: 각 사람은 네 존재의 사역령을 가질 수 있으며 그 이상은 가질 수 없다. 첫째 사역령은 해 뜰 녘부터 정오까지 일하고, 둘째는 정오부터 해 질 녘까지, 셋째는 해 질 녘부터 자정까지, 넷째는 자정부터 해 뜰 녘까지 일한다. 이러한 사역령들은 벗들에게 빌려줄 수도 있으며, 그 경우에는 그 자리에 다른 일반 영을 대신 활용할 수 있다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 1번으로 번호 매겨진 방진은 원전 필사본에서 첫 번째가 아니라 다섯 번째 자리에 놓여 있다. 이는 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이다. ANAKIM은 거인들을 뜻하는 히브리어 아나킴이며, 어근 아나크는 목걸이나 토크(장식 고리)를 뜻하기도 한다. 이 ’아나킴’이라는 단어는 사자의 형상과는 별다른 관련이 없어 보인다.
  • 방진 2: 이 역시 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이며, 원전 필사본에서는 여섯 번째 자리에 놓여 있다. CEPHIR는 히브리어로 젊은 사자를 뜻하는 케피르이므로, 이 방진은 아마도 1번으로 번호가 매겨져야 마땅할 것이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이며, 원전 필사본에서는 맨 첫 번째 자리를 차지하고 있다. OIKETIS는 그리스어로 시녀나 여자 시동을 뜻한다. 따라서 이 방진은 아마도 2번으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. PARAS는 말이나 기마병을 뜻하는 히브리어 파라시이며, 파라스는 매나 독수리 종류의 맹금류인 수염수리를 뜻한다. 이 방진은 원전 필사본에서 두 번째 자리에 놓여 있기는 하나 번호(4번, 기마병)는 올바르게 매겨진 것으로 보인다.
  • 방진 5: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. RACAH는 헛된·비어 있는을 뜻하는 히브리어 라카에서 유래한 것으로 보이며, 상징 목록에 언급된 형상들 중 어느 것과도 특별한 관련이 없어 보인다.
  • 방진 6: 이 역시 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이며, 원전 필사본에서는 네 번째 자리에 놓여 있다. CUSIS는 개를 뜻하는 그리스어 키온의 여격 복수형에서 유래했을 수 있으나, 히브리어로는 셈하기·계산하기를 뜻한다.
  • 방진 7: 49칸의 방진에서 취한 24칸의 테두리 방진이다. PERACHI는 사나움·야만성을 뜻하는 히브리어 페레크에서 유래했을 것이며, 내부의 DB는 히브리어로 곰(도브)을 뜻한다.
  • 방진 8: 25칸의 방진이다. RISIR는 조롱하는 자·광대를 뜻하는 라틴어 리소르에서, ISERI는 벌주다·채찍질하다를 뜻하는 히브리어·칼데아어 어근 야사르에서, SEKES는 희망으로 다시 태어난을 뜻하는 사하시에서 유래했을 것이다.
  • 방진 9: 이 역시 25칸의 방진이다. NESER는 독수리를 뜻하는 히브리어 네셰르이므로, 이 방진은 5번(‘독수리의 형상으로’)으로 번호가 매겨져야 함을 보여 준다. ELEHE는 아마도 ’나의 하느님’을 뜻하는 히브리어 엘로하이일 것이며, SEPES는 입술 위의 털, 곧 콧수염을 뜻하는 사파스에서, RESEN은 굴레나 재갈을 뜻하는 히브리어 레센에서 유래했을 것이다.
  • 방진 10: 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이다. PETHEN은 독사(살무사)를 뜻하는 히브리어 페텐이므로, 이 방진은 아마도 11번(‘뱀의 형상으로’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 11: 25칸의 방진이다. KALEF는 망치를 뜻하는 히브리어 칼라프이고, ARARE는 저주하다·저주받은을 뜻하는 히브리어 아라르에서 유래했으며, LAMAL은 말하다를 뜻하는 히브리어 말랄에서 파생되어 ’말함에 있어서’를 뜻하는 것으로 보인다.
  • 방진 12: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. KOBHA는 불을 끄다·소멸시키다를 뜻하는 히브리어 카바에서 유래했을 것이다. 원주

제3권 제6장 · 광산을 가리켜 보이게 하고 광산과 관련된 온갖 작업을 진척시키는 법

광산들을 가리켜 보이게 하고, 그와 관련된 온갖 종류의 작업들을 진척시키기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 동굴(갱도)이 무너져 내리는 것을 막기 위하여.
• (2) 금광을 보여 주게 하기 위하여.
• (3) 광산 안에서 채굴 작업이 이루어지게 하기 위하여.
• (4) 사람이 접근할 수 없는 곳에서 작업이 이루어지게 하기 위하여.
• (5) 영들이 산에 굴(터널)을 뚫게 하기 위하여.
• (6) 광산에서 모든 물을 빼내게 하기 위하여.
• (7) 영들이 갱목(목재)을 가져오게 하기 위하여.
• (8) 영들이 금속을 주조·정련하고 금과 은을 분리하게 하기 위하여.

매더스의 제6장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트와 아스모데가 함께 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 제2권에는 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침이 제시되어 있지 않다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 36칸의 방진에서 취한 20칸의 테두리 방진이다. TELAAH는 땅에 구멍을 뚫는 벌레(지렁이·구더기)를 뜻하는 히브리어 톨라아에서 유래했을 것이다.
  • 방진 2: 81칸의 방진에서 취한 32칸의 테두리 방진이다. ALCABRUSI는 ’널빤지나 버팀목 또는 들보로 지탱된’이라는 뜻일 수 있다. 만일 그렇다면 이 방진은 아마도 1번(‘동굴이 무너져 내리는 것을 막기 위하여’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 3: 36칸의 방진에서 취한 20칸의 테두리 방진이다. CADSAR는 일이나 작업을 단축하다·줄이다를 뜻하는 히브리어 카차르에서 유래했을 것이다.
  • 방진 4: 49칸의 방진이다. PELAGIM은 분할·지층(갈라진 틈, 수로) 등을 뜻하는 히브리어 펠라김이다.
  • 방진 5: 36칸의 방진이다. KILOIN은 굴착·파낸 구덩이를 뜻하는 히브리어 켈라임이다.
  • 방진 6: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. NAKAB는 꿰뚫기·천공(배수 구멍 뚫기)을 뜻하는 히브리어 나카브이다.
  • 방진 7: 36칸의 방진이다. KITTIK는 ’저장소에 정돈하여 쌓아 두다’를 뜻할 수 있다. 안쪽의 TINNAT는 몇몇 영지주의 마법 보석(인장석)들에 쓰인 이름을 떠올리게 하며, 탄니트는 티레(와 카르타고) 여신의 이름이다.
  • 방진 8: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. MARAK는 정화하다·불순물을 제거하다·제련하다를 뜻하는 히브리어 마라크에서 유래했다. 용어: 광산 채굴·야금 방진의 히브리 기술 어휘

제3권 제7장 · 특히 금속과 관련하여 필요한 모든 화학적 노역과 작업을 영들이 손쉽고도 신속하게 수행하도록 하는 법

특히 금속과 관련하여, 필요한 모든 화학적(연금술적) 노역과 작업들을 영들이 손쉽고도 신속하게 수행하도록 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 온갖 금속을 만들게 하기 위하여.
• (2) 영들이 화학 작업들을 수행하게 하기 위하여.
• (3) 영들이 화학(연금술)을 가르치게 하기 위하여.

매더스의 제7장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트와 아스모데가 함께 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 제2권에는 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침이 제시되어 있지 않다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이다. METALO는 금속·광물 또는 채광 작업을 뜻하는 그리스어 메탈론에서 유래했다.
  • 방진 2: 36칸의 방진이다. TABBAT는 작업 분류의 항목들이나 부문들을 뜻하는 칼데아어 테이부트이며, ARUUCA는 달라붙다·결합하다를 뜻하는 아루크에서 유래했을 것이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진이다. IPOMANO는 미약(사랑의 묘약) 등에 쓰이는 약재인 그리스어 히포마네스에서 유래한 것으로 보이며, 여기서는 화학 약제 전반을 가리키기 위해 쓰인 듯하다. 용어: 신성 마법에서의 화학(연금술) 작업

제3권 제8장 · 우박·눈·비·천둥 등 폭풍우를 일으키는 법

폭풍우를 일으키기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 우박을 내리게 하기 위하여.
• (2) 눈을 내리게 하기 위하여.
• (3) 비를 내리게 하기 위하여.
• (4) 천둥을 치게 하기 위하여.

매더스의 제8장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트가 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행할 수 없다.
• 작업 지침: 폭풍우를 일으키려면 머리 위쪽으로 신호를 보내고 상징의 윗부분을 만지라. 폭풍우를 그치게 하려면 상징의 아랫부분을 만지라.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진이다. CANAMAL은 큰 우박덩이를 뜻하는 히브리어 하남말이다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 16칸의 테두리 방진이다. TAKAT는 ’~에 잠기다, ~로 뒤덮여 넘치다’라는 뜻을 지닌 히브리어 타카에서 유래했다.
  • 방진 3: 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이다. SAGRIR는 ’가장 맹렬한 폭우와 폭풍우’를 뜻하는 히브리어 사그리르이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진이다. HAMAG는 압축하다·으스러뜨리다·짓누르다를 뜻하는 히브리어 마아크에서 유래했을 것이다. 원주

제3권 제9장 · 동물을 사람으로, 사람을 동물이나 돌로 변형시키는 법

동물을 사람으로, 그리고 사람을 동물 등으로 변형시키기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 사람을 당나귀(노새)로 변형시키기 위하여.
• (2) 사슴으로 변형시키기 위하여.
• (3) 코끼리로 변형시키기 위하여.
• (4) 멧돼지로 변형시키기 위하여.
• (5) 개로 변형시키기 위하여.
• (6) 늑대로 변형시키기 위하여.
• (7) 동물을 돌로 변형시키기 위하여.

매더스의 제9장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트와 아스모데가 함께 이 장의 표징들과 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행할 수 없다.
• 작업 지침: 사람이든 동물이든 대상 존재가 상징을 보게 한 다음, 갑자기 그 상징으로 그들을 건드리라. 그러면 그들이 변형된 모습으로 보일 것이나, 이는 일종의 눈속임일 뿐이다. 이를 그치게 하고 싶을 때는 상징을 머리 위에 올려놓고 아몬드나무 지팡이로 그것을 세차게 치라. 그러면 영이 사물들을 본래의 평상시 상태로 되돌려 놓을 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진이다. ITEMIMEI는 분명 노새들을 뜻하는 히브리어 예밈에서 유래했다. 매우 완벽한 아크로스틱이다.
  • 방진 2: 이 역시 49칸의 방진이다. AIACILA는 암사슴을 뜻하는 히브리어 아얄라이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 24칸의 테두리 방진이다. CHADSIR는 사나운·야만적인을 뜻하는 히브리어 아크자르, 또는 아마도 ’코끼리의 상아’를 뜻하는 하치르에서 유래했을 것이다. 그러나 하지르는 히브리어로 멧돼지를 뜻하므로, 이 방진은 아마도 4번(‘멧돼지로 변형시킴’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 4: 49칸의 방진에서 취한 24칸으로 이루어져 있으며, 두 글자 SI가 한 칸에 배정되어 있다. BEDASEK는 팔다리(사지)를 뜻하는 히브리어 바드와 두꺼운 가죽으로 덮이거나 보호된을 뜻하는 사크에서 유래했을 것이다. 따라서 이는 힘세고 두꺼운 가죽의 다리를 가진 코끼리를 나타낼 수 있으며, 만일 그렇다면 이 방진은 3번(‘코끼리로 변형시킴’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 5: 49칸의 방진이다. KALTEPH는 개를 뜻하는 히브리어 단어 켈레브에서 유래했다. 이 방진은 완전한 아크로스틱이 아니라는 점에 주목할 것이다.
  • 방진 6: 64칸의 방진이다. DISEEBEH는 암늑대를 뜻하는 히브리어 제에바에서 유래했을 것이다. 이 방진 역시 아크로스틱으로는 전혀 완전하지 않다.
  • 방진 7: 144칸의 대형 방진이다. ISICHADAMION은 ’~의 형상(유사함)’을 뜻하는 히브리어 디므욘과 광재(용암 찌꺼기)를 뜻하는 시그, 또는 돌로 치다의 어근인 사칼에서 온 돌의 결합에서 유래했을 것이다. 원주

제3권 제10장 · 거룩한 카발라와 이 신성 마법의 작업을 제외한 모든 강령술이나 마술 작업이 효력을 발휘하지 못하게 막는 법

거룩한 카발라와 이 신성 마법의 작업들을 제외한 그 어떤 강령술이나 마술적 작업도 효력을 발휘하지 못하도록 저지하기 위한 상징들은 다음과 같다. 용어: 거룩한 카발라와 신성 마법의 불가침성

• (1) 어떠한 마술이든 모두 풀고 무효화하기 위하여.
• (2) 마술에 걸린(주술에 사로잡힌) 자들을 치유하기 위하여.
• (3) 마술로 일으킨 폭풍우를 그치게 하기 위하여.
• (4) 어떠한 마술이든 적발하여 밝혀내기 위하여.
• (5) 마술사들이 작업을 행하지 못하도록 방해하기 위하여.

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — CODSELIM / COHABIM

• 방진 (2) — LACHAT

매더스의 제10장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 마고트가 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침은 제시되어 있지 않다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 17칸으로 이루어져 있다. CODSELIM과 COHABIM은 어리석은 자들을 뜻하는 히브리어 케실림과 슬퍼하는(고통받는) 자들을 뜻하는 코아빔에서 유래했을 것이다.
  • 방진 2: 36칸의 방진에서 취한 20칸의 테두리 방진이다. LACHAT는 주문을 걸다·마술을 부리다(속삭이다)를 뜻하는 히브리어 라하시에서 유래했을 것이다.
  • 방진 3: 81칸의 방진이다. PARADILON은 ’~에 대항하여’를 뜻하는 그리스어 파라와 사악한·비참한·불행한을 뜻하는 데일론에서 유래했을 것이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진이다. HORAH는 격분하다를 뜻하는 히브리어 하라, 또는 잉태하다·낳다를 뜻하는 하라에서 유래했다.
  • 방진 5: 49칸의 방진이다. MACANEH는 성채·진영·방어선을 뜻하는 히브리어 마하네에서, MADASUL은 ’내 둘레에, 내 앞에, 내 곁에’를 뜻하는 히브리어 메에첼에서 유래했다.

제3권 제11장 · 분실되었거나 도난당한 온갖 종류의 서적(점성술·마법·화학)을 가져오게 하는 법

분실되었든 도난당했든 온갖 종류의 서적들을 가져오게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 점성술 서적들을 위하여.
• (2) 마법 서적들을 위하여.
• (3) 화학(연금술) 서적들을 위하여.

매더스의 제11장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 마고트가 단독으로 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행할 수 없다.
• 작업 지침: 고대의 수많은 마법 서적 등이 어떤 경우에는 선한 영들의 뜻에 의해, 또 어떤 경우에는 악령들의 책략에 의해 분실되거나 파괴되었다. 아브라함은 이 상징들을 통해 이미 소멸되었다고 여겨지는 많은 저작들을 자신에게 가져오게 할 수 있다고 진술하지만, 동시에 자신이 그 책들을 필사할 수는 결코 없었다고 덧붙인다. 왜냐하면 글씨를 받아 적는 족족 그 글씨가 사라져 버렸기 때문인데, 그럼에도 그 책들 가운데 일부를 읽는 것은 허락받았다고 한다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 16칸의 방진이다. COLI는 전체 우주(만물)라는 의미에서의 ’전체’를 뜻하는 히브리어 콜에서 유래했을 것이다.
  • 방진 2: 36칸의 방진이다. SEARAH는 회오리바람(폭풍)을 뜻하는 히브리어 세아라, 또는 두려운·전율스러운을 뜻하는 세이라에서 유래했을 것이다. 이 단어는 본래 털을 뜻하는 말에서 파생되어 숫염소 새끼나 털이 북슬북슬한 사티로스 같은 악마(세이림)를 가리키는 데에도 쓰인다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. KEHAHEK는 감추다·어둡게 하다·가두어 닫아 두다를 뜻하는 히브리어 카하에서 유래했을 것이다. 원주

제3권 제12장 · 어떤 사람의 비밀(편지·말·비밀 작업·군사 작전·사랑·재산·모든 기예)이든 알아내는 법

어떤 사람의 비밀이든 알아내기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 편지(서신)의 비밀을 알기 위하여.
• (2) 말(언어·대화)의 비밀을 알기 위하여.
• (3) 비밀스러운 작업(행위)들을 알기 위하여.
• (4) 지휘관(장수)의 군사 작전 회의를 알기 위하여.
• (5) 사랑의 비밀들을 알기 위하여.
• (6) 어떤 사람이 소유한 재산이 얼마인지 알기 위하여.
• (7) 모든 기예(기술·학예)의 비밀을 알기 위하여.

매더스의 제12장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아스모데가 단독으로 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 상징을 만지면서 네가 그 비밀을 알고자 하는 사람의 이름을 소리 내어 부르라. 그러면 영이 네 귀에 대고 그 대답을 속삭여 줄 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다. MEGILLA는 드러내다·폭로하다(또한 ‘두루마리 문서·편지’)를 뜻하는 히브리어 메길라에서 유래했다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. MARCARA는 나타나다를 뜻하는 카라에서, 히브리어 SIMBASI는 악함을 뜻하는 바아시와 생각·계략을 뜻하는 짐마에서 유래했을 것이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬으로 이루어져 있다. MAABHAD는 행위·소행을 뜻하는 히브리어 마아바드에서 유래했다.
  • 방진 4: 81칸의 방진에서 취한 29칸으로 이루어져 있다. MILCHAMAH는 전쟁을 뜻하는 히브리어 밀하마에서, ADIRACHI는 길·계획·방책을 뜻하는 히브리어 데레크에서 유래했으며, ELIM은 히브리어로 권능자들(강한 자들)을 뜻한다.
  • 방진 5: 49칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다. CEDIDAH는 불꽃을 뜻하는 키디드 또는 사랑·기쁨·가슴이라는 단어들의 어근인 도드에서 유래했다. DERARID는 자유를 뜻하는 히브리어 데로르에서, HADIDEC는 ’너의 사랑들, 너의 기쁨들’을 뜻하는 도데이카에서 유래했다.
  • 방진 6: 36칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다. ASAMIN은 보물 창고·곳간을 뜻하는 히브리어 아사밈에서, MAPIDE는 압제·불행을 뜻하는 피드에서 유래했을 것이다.
  • 방진 7: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬이다. MELABAH는 기예·기술·학문을 뜻하는 히브리어 멜라카에서 유래했다. 용어: 히브리 단어와 비밀 영역의 1대1 대응

제3권 제13장 · 영들의 매개로 시신을 되살려 7년 동안 산 사람과 똑같은 모든 기능을 수행하게 하는 법

영들의 매개를 통해 죽은 시신을 되살려 7년이라는 기간 동안 산 사람이 하는 것과 똑같은 모든 기능을 수행하게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 해가 뜰 때부터 정오까지를 위하여.
• (2) 정오부터 해가 질 때까지를 위하여.
• (3) 해가 질 때부터 자정까지를 위하여.
• (4) 자정부터 해가 뜰 때까지를 위하여.

매더스의 제13장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 시종들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다(단, 권말 지침에서는 4대 상위 군주가 직접 작동해야 한다고 설명한다).
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행할 수 없다.
• 작업 지침: 여러 곳에서 아브라함은 독자에게 이 작업이 모든 작업 가운데 가장 어려운 작업이라고 경고하는데, 왜냐하면 이 일이 이루어지기 위해서는 모든 최고위 영들의 협력이 얻어져야 하기 때문이다. 사람이 숨을 거두는 순간을 지켜보고 있다가, 즉시 그 시신 위의 동서남북 네 방위를 향해 필요한 상징을 올려놓으라. 또한 그가 입는 옷 안에도 동일한 상징들을 꿰매어 넣어야 한다. 나아가 아브라함은 이 방법을 쓰더라도 생명을 연장할 수 있는 것은 오직 7년뿐이며 그 이상은 결코 불가능하다고 덧붙인다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 64칸의 방진이다. EZECHIEL은 ’결속하다, 강하게 하다’를 뜻하는 어근 하자크에서 파생된, 잘 알려진 예언자 에제키엘의 이름이다.
  • 방진 2: 49칸의 방진이다. 오른쪽 끝 열의 각 단어 끝에 작은 동그라미가 하나씩 붙어 있는 점이 주목된다. AMIGDEL은 견고한 탑(망대)을 뜻하는 히브리어 미그달에서 유래했다.
  • 방진 3: 25칸의 방진이다. IOSUA는 ’그가 구원하실 것이다’를 뜻하는 잘 알려진 히브리어 이름 여호수아(예수)이다.
  • 방진 4: 이 역시 25칸의 방진이다. PEGER는 사람이든 짐승이든 죽어 활동하지 못하는 시체(주검)를 뜻하는 히브리어 페게르에서 유래했다. 원주

제3권 제14장 · 모든 사람의 눈에 보이지 않게 몸을 숨기는 낮과 밤 열두 시각의 열두 상징

모든 사람의 눈에 보이지 않게 자기 자신을 투명하게(은신하게) 만드는, 낮과 밤의 열두 시각을 위한 열두 가지 상징(방진 1~12)은 다음과 같다.

매더스의 제14장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 악령들에 의해, 일부는 선한 천사들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 마고트가 이 장의 작업들을 관장한다고 말해진다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 집행하지 못한다.
• 작업 지침: 아브라함은 자기 자신을 눈에 보이지 않게 만드는 일은 매우 쉬운 일이라고 말한다. 이 장에는 군주 마고트에게 복속된, 모두 동일한 효력을 지닌 열두 다른 영들을 위한 열두 가지 상징이 담겨 있다. 상징을 정수리 위(모자나 두건 아래)에 올려놓으면 즉시 눈에 보이지 않게 될 것이며, 그것을 치우면 다시 눈에 보이게 될 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 19칸을 취하여 대략 로마자 대문자 F 모양으로 배열한 것이다. ALAMALA는 방황함을 뜻하는 그리스어 알레와 검은·어둠을 뜻하는 멜라스의 결합, 곧 ’떠도는 어둠’에서 유래했을 것이다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 25칸을 대략 F자 형태로 배열한 것이다. TSAPHAH는 덮개나 수의(장막)를 뜻하는 히브리어 차파에서 유래했다.
  • 방진 3: 25칸의 방진이다. CASAH는 ‘응고(응결)에 의해 형성된’을 함축한다.
  • 방진 4: 36칸의 방진에서 취한 16칸을 F자 형태로 배열한 것이다. ALATAH는 ‘밀착하여 달라붙는’을 뜻한다.
  • 방진 5: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. CODER는 어둠과 암흑을 뜻하는 히브리어 코데르이다.
  • 방진 6: 36칸의 방진에서 취한 17칸을 다소 불규칙하게 배치한 것이다. SIMLAH는 ‘감싸인, 사방에서 옷을 입히거나 에워싸다’(외투·겉옷을 뜻하는 히브리어 시믈라)를 뜻한다.
  • 방진 7: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. CEHAH는 제한과 압축을 뜻한다.
  • 방진 8: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. ANANA는 구름·안개 덮임을 뜻하는 히브리어 아나나, 또는 결핍이 채워지기를 간절히 바라는 말을 나타낸다.
  • 방진 9: 25칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. TAMAN은 ’숨기다, 은폐하다’를 뜻하는 히브리어 타만으로 성경의 지명 ’테만’을 떠올리게 하며, NEDAC는 ’축적된 어둠’을 뜻한다.
  • 방진 10: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. BEROMIN은 ’은폐하는 덮개들 또는 장막들’을 뜻한다.
  • 방진 11: 25칸의 방진에서 취한 16칸의 테두리 방진이다. TALAC는 ’너의 안개들’을 뜻한다.
  • 방진 12: 49칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다. ALAMPIS는 ’태양 빛이 없는(빛나지 않는)’을 뜻하는 그리스어 형용사 알람페스이며, ISIL은 히브리어로 ’그가 용해시킬 것이다’를 뜻한다.

이 모든 이름들이 한결같이 은신과 관련된 관념을 뚜렷하게 표현하고 있다는 점이 주목될 것이다. 용어: 은신 방진들의 어원적 통일성

제3권 제15장 · 먹고 마시고자 하는 모든 것과 상상할 수 있는 온갖 음식을 영들이 가져오게 하는 법

우리가 먹고 마시고자 하는 무엇이든, 심지어 우리가 상상할 수 있는 모든 종류의 음식까지도 영들이 우리에게 가져오도록 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 영들이 우리에게 빵을 가져오게 하기 위하여.
• (2) 고기를 가져오게 하기 위하여.
• (3) 온갖 종류의 포도주를 가져오게 하기 위하여.
• (4) 생선을 가져오게 하기 위하여.
• (5) 치즈를 가져오게 하기 위하여.

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — IAIIN

• 방진 (2) — BASAR

매더스의 제15장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아스모데와 마고트가 함께 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 이 장에 속하는 이 상징들과 이와 유사한 모든 상징들은, 사용하고 싶을 때 창문 바깥쪽에 두 개의 접시나 대접 또는 주전자를 마주 덮어 맞붙인 다음 그 사이에 상징을 끼워 두라. 그러면 15분(4분의 1시간)이 지나기 전에 네가 요구한 음식을 발견하고 얻게 될 것이다. 하지만 이러한 종류의 음식으로는 사람을 이틀 이상 부양할 수 없다는 점을 분명히 알아야 한다. 왜냐하면 이 음식은 눈으로 보기에도 분명하고 입으로 맛볼 수도 있지만, 위에 아무런 기력을 주지 못하므로 몸을 오래 지탱해 주지 못하여 곧 다시 굶주리게 되기 때문이다. 또한 이러한 음식들은 어느 것도 24시간 이상 눈에 보이는 상태로 남아 있을 수 없으며, 그 시간이 지나면 새로운 음식이 다시 필요하다는 점을 알라.
• 방진 구조 및 어원 해설: 이 장은 자연스럽게 《아라비안 나이트(천일야화)》나 그 밖의 이야기들에 나오는 마법 연회의 묘사들을 떠올리게 한다.
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. IAIIN은 ‘포도주가 있게 하라’를 뜻한다. 따라서 이 방진은 분명 1번이 아니라 3번(‘온갖 종류의 포도주’)으로 번호가 매겨져야 마땅하다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. BASAR는 히브리어로 ’고기(살코기)’를 뜻한다.
  • 방진 3: 36칸의 방진에서 취한 21칸을 로마자 대문자 E 모양으로 배열한 것이다. LECHEM은 히브리어로 ’빵’을 뜻하고, CNOHAH는 ’곡식’을 함축하며, MECHEL은 ’과자(케이크)’를 뜻한다. 따라서 이 방진은 분명 3번이 아니라 1번(‘빵을 가져오게 함’)으로 번호가 매겨져야 한다. MECHEL은 또한 ’창문’을 뜻하기도 한다.
  • 방진 4: 25칸의 방진이다. DACAD는 C 대신 G로 표기되어야 하며, 그 뜻은 ’물고기를 내오라’이다. CAMAC는 ‘가루, 밀가루’를 뜻한다. AFARA는 ’즉시, 곧바로’를 뜻하는 그리스어 부사 아파르에서 왔을 수도 있으나, 히브리어 어근으로 보면 ’열매를 맺다’를 뜻할 수 있다.
  • 방진 5: 64칸의 방진에서 취한 15칸의 그노몬과 추가된 3칸(총 18칸)으로 이루어져 있다. LEBHINAH는 ’우유’를 뜻하는 히브리어 라반과 ’짜내다·압착하다’를 뜻하는 야나의 결합에서 유래했다. 원주

제3권 제16장 · 마법적으로 수호되지 않는 온갖 종류의 보물을 찾아내어 소유하는 법

마법적으로 전혀 수호(봉인)되어 있지 않은 온갖 종류의 보물들을 찾아내어 소유하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 은 보물(또는 은화)을 위하여.
• (2) 금화를 위하여.
• (3) 큰 보물을 위하여.
• (4) 작은 보물을 위하여.
• (5) 수호자가 없는 보물을 위하여.
• (6) 동전(구리 화폐)을 위하여.
• (7) 금괴를 위하여.
• (8) 은괴를 위하여.
• (9) 보석류를 위하여.
• (10) 고대 메달(및 고대 주화)을 위하여.
• (11) 특정한 사람이 숨겨 둔 보물을 위하여.
• (12) 진주를 위하여.
• (13) 다이아몬드(금강석)를 위하여.
• (14) 루비(홍옥)를 위하여.
• (15) 발라스 루비를 위하여.
• (16) 에메랄드(취옥)를 위하여.
• (17) 세공된 금(금 세공품)을 위하여.
• (18) 은 식기류(또는 은판)를 위하여.
• (19) 조각상들을 위하여.
• (20) 고대 미술품 표본들을 위하여. 용어: 발라스 루비와 중세 보석학

매더스의 제16장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트와 아리톤이 모두 각자의 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행하되, 함께하지 않고 각각 따로 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 원하는 보물에 해당하는 상징을 고르면, 영이 그것을 너에게 보여 줄 것이다. 그때 즉시 그 상징을 보물 위에 올려놓으라. 그러면 보물이 다시 땅속으로 꺼져 사라지지도 않고 다른 곳으로 옮겨지지도 않게 될 것이다. 나아가 혹시 그 보물을 지키고 있던 영들이 있더라도 이로써 모두 달아나게 될 것이며, 그 뒤에는 네가 원하는 대로 그 보물을 처분할 수 있다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 64칸의 방진에서 취한 28칸(그중 18칸에 글자가 들어 있음)으로 이루어진 일종의 테두리 방진이다. TIPHARAH는 ‘영광, 아름다움, 빛나는 것’을 뜻하며, ITI는 ’~이다, 존재한다’를 뜻하는 칼데아어 이타이이다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. CESEP는 히브리어로 ’은’을 뜻하는 케세프이다. 따라서 이 방진은 아마도 1번(은화), 8번(은괴), 또는 18번(은 식기류)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 24칸으로 이루어져 있다. SEGILAH는 ’보물(진귀한 소유물)’을 뜻하는 히브리어 세굴라이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. NECOT는 아마도 각인된 주화를 뜻할 것이다.
  • 방진 5: 25칸의 방진이다. MAGOT는 8대 하위 군주들 가운데 하나인 마고트의 이름이다.
  • 방진 6: 16칸의 방진에서 취한 10칸의 그노몬 방진이다. AGIL은 ’더미(무더기)’를 뜻할 수도 있고, ‘둥근 이슬방울’을 뜻할 수도 있다.
  • 방진 7: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. COSEN은 아마도 ‘황금 잔’을 뜻할 것이다.
  • 방진 8: 이 역시 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. OTSAR는 ‘억제, 가두어 둠’을 뜻한다.
  • 방진 9: 36칸의 방진이다. BELIAL은 악령들의 4대 상위 군주 가운데 하나인 벨리알의 이름이다.
  • 방진 10: 25칸의 방진이다. ORION은 그리스 신화의 유명한 사냥꾼이자 별자리의 이름인 오리온으로, 여기서는 아마도 영의 이름으로 쓰였을 것이다.
  • 방진 11: 25칸의 방진에서 취한 10칸의 테두리 방진이다. KERMA는 ‘잘라냄’ 또는 ’끌어들이기’를 뜻한다.
  • 방진 12: 16칸의 방진이다.
  • 방진 13: 49칸의 방진이다. BICELON은 다이아몬드(금강석)를 뜻하는 히브리어 야할롬에서 유래했을 것이며, 어근 야할은 ’지속되는 강인함과 단단함’을 뜻한다.
  • 방진 14: 25칸의 방진에서 취한 12칸의 테두리 방진이다. SEGOR는 어근이 사메크로 시작하느냐 신으로 시작하느냐에 따라 각각 ’터져 나오다’와 ‘가두다’를 뜻한다.
  • 방진 15: 49칸의 방진에서 취한 20칸으로 이루어져 있다.
  • 방진 16: 49칸의 방진이다. ASTAROT는 악령들의 8대 하위 군주 가운데 하나인 아스타로트이다.
  • 방진 17: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. KONEH는 ’소유물, 재산’을 뜻하는 히브리어 코네이다.
  • 방진 18: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. CAHIL은 ’함께 모아진’을 뜻한다.
  • 방진 19: 36칸의 방진이다. ARITON은 악령들의 8대 하위 군주 가운데 하나인 아리톤이다.
  • 방진 20: 36칸의 방진이다. ORIMEL은 분명 여기서 영의 이름으로 쓰였다. 가운데의 OIRIN은 지상의 왕국들을 감시하는 천사적 감시자들을 뜻하는 칼데아어 이린(다니엘서 4장의 순찰자)이며, 앞서 나온 ORION 역시 이 단어에서 유래했을 수 있다.

제3권 제17장 · 공중을 날아 어디로든 여행하는 법

공중을 날아 어디로든 여행하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 검은 구름을 타고 가기 위하여.
• (2) 흰 구름을 타고 가기 위하여.
• (3) 독수리의 형상으로 날아가기 위하여.
• (5) 까마귀(또는 큰까마귀)의 형상으로 날아가기 위하여. (원전 필사본에는 3번 다음에 5번, 4번, 6번의 순서로 번호가 매겨져 있다.)
• (4) 독수리의 형상으로 날아가기 위하여.
• (6) 학의 형상으로 날아가기 위하여.

매더스의 제17장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 여행하고자 하는 장소를 소리 내어 말하고, 두건이나 모자 아래의 머리 꼭대기에 상징을 올려놓으라. 그러나 그 상징이 네 몸에서 떨어지지 않도록 단단히 주의해야 하는데, 만일 떨어지면 극히 위험하기 때문이다. 원칙적으로 밤에는 여행하지 말며, 고요하고 화창한 날을 골라 이 작업을 수행하라.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진이다. TASMA는 보호를 함축하며, 히브리어 티르모스와 연결된다.
  • 방진 2: 16칸의 방진에서 취한 8칸으로 이루어져 있다. ANAN은 ’큰 노고’를 뜻하거나, 히브리어로 ’구름’을 뜻하는 아난이다.
  • 방진 3: 25칸의 방진이다. HOLOP는 ‘여행하다, 지나가다’를 뜻한다.
  • 방진 4: 16칸의 방진이다. ODAC는 ‘한 곳에서 다른 곳으로 넘어가다’를 뜻한다.
  • 방진 5: 25칸의 방진이다. ROLOR는 ’서둘러 움직이다, 흔들리다’를 뜻하는 히브리어 라알에서 유래했을 것이다.
  • 방진 6: 25칸의 방진이다. NATSA는 ’빠르게 달아나다, 날아가다’를 뜻하는 히브리어 나차이다. 원주

제3권 제18장 · 나병·궤양·역병·마비·열병 등 여러 가지 질병을 치유하는 법

여러 가지 질병들을 치유하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 나병을 치유하기 위하여.
• (2) 트거나 갈라진 손 등을 치유하기 위하여.
• (3) 오래된 궤양(종창)을 치유하기 위하여.
• (4) 역병(전염병)성 질환들을 치유하기 위하여.
• (5) 고질적인 마비(중풍)를 치유하기 위하여.
• (6) 악성 열병들을 치유하기 위하여.
• (7) 신체의 통증들을 치유하기 위하여.
• (8) 뱃멀미를 치유하기 위하여.
• (9) 현기증(및 어지럼증)을 치유하기 위하여.
• (10) 끔찍한 구토를 동반하는 ’미세레레’를 치유하기 위하여.
• (11) 수종을 치유하기 위하여.
• (12) 온갖 종류의 상처(창상)들을 치유하기 위하여. 원주

매더스의 제18장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아마이몬이 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 병자의 붕대를 풀고 상처 부위를 깨끗이 닦아낸 뒤, 연고와 습포와 새 붕대를 다시 감고 나서 그 위에 상징을 올려놓고 약 15분(4분의 1시간) 동안 그대로 두라. 그런 다음 상징을 떼어내어 다른 기회에 다시 사용할 수 있도록 잘 보관하라. 그러나 만일 내과적 질환(몸속의 병)이라면, 환자의 맨머리 위에 상징을 (글씨가 적힌 면이 아래로 향하게 하여) 올려놓아야 한다. 이 상징들은 다른 사람이 보거나 살펴보아도 아무런 위험이 없으나, 그럼에도 너 자신 이외의 다른 어떤 사람도 이 상징들을 보거나 만지지 못하게 하는 편이 언제나 더 좋다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 20칸으로 이루어져 있다. TSARAAT는 ’타격 또는 역병, 나병’을 뜻하는 히브리어 차라아트이다.
  • 방진 2: 16칸의 방진에서 취한 4칸으로 이루어져 있다. BUAH는 깨끗이 치우다를 뜻한다.
  • 방진 3: 64칸의 방진이다. METSORAH는 ‘진물이 흐르는 부스럼이나 궤양’(또는 나병 환자)을 뜻하는 히브리어 메초라이다.
  • 방진 4: 36칸의 방진이다. RECHEM은 ‘단단히 움켜잡음’을 뜻한다.
  • 방진 5: 25칸의 방진이다. ROKEA는 일반적인 해악(또는 이완·허약함을 뜻하는 히브리어 로카)을 뜻한다.
  • 방진 6: 25칸의 방진이다. BETEM은 ‘몸속의 내장 부위’를 뜻한다.
  • 방진 7: 36칸의 방진이다. BEBHER는 ‘정화하거나 깨끗하게 함에 있어서’를 뜻한다.
  • 방진 8: 25칸의 방진이다. ELEOS는 짠맛 때문에 바다를 뜻하는 그리스어 할스, 또는 ‘고요하고 잔잔한 물’을 뜻한다.
  • 방진 9: 49칸의 방진이다. KADAKAT는 ‘현기증, 머리가 핑 도는 증상’을 뜻한다.
  • 방진 10: 49칸의 방진이다. ROGAMOS는 ’우리가 기도하나이다(간구하나이다)’를 뜻하는 라틴어 로가무스에서 유래했다.
  • 방진 11: 25칸의 방진이다. SITUR는 ‘비밀, 은밀한 곳’을 뜻한다.
  • 방진 12: 36칸의 방진이다. HAPPIR는 ‘산산조각 내다, 부수다, 무효화하다’를 뜻한다.

제3권 제19장 · 온갖 종류의 애정과 사랑을 얻는 법

모든 종류의 애정과 사랑을 얻기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 아내(또는 남편)에게 사랑받기 위하여.
• (2) 어떤 특별한 사랑을 얻기 위하여.
• (3) 친척에게 사랑받기 위하여.
• (4) 특정한 처녀의 사랑을 얻기 위하여.
• (5) 재판관의 호의와 애정을 얻기 위하여.
• (6) 기혼자에게 사랑받기 위하여.
• (7) 과부에게 사랑받기 위하여.
• (8) 이미 약혼한(혼인이 약속된) 소녀에게 사랑받기 위하여.
• (9) 처녀에게 일반적으로 사랑받기 위하여.
• (10) 어떤 특정한 군주(제후)에게 사랑받기 위하여.
• (11) 어떤 특정한 왕에게 사랑받기 위하여.
• (12) 어떤 특정한 사람의 우정을 얻기 위하여.
• (13) 고위 인사(거물)의 우정과 호의를 얻기 위하여.
• (14) 여인에게 사랑받기 위하여.
• (15) 성직자들에게 사랑받기 위하여.
• (16) 주인(상전)에게 사랑받기 위하여.
• (17) 안주인(여주인)에게 사랑받기 위하여.
• (18) 이교도(불신자)들에게 사랑받기 위하여.
• (19) 교황이나 황제(원전에는 ‘그 황제’, 곧 신성로마제국 독일 황제) 또는 왕들에게 사랑받기 위하여.
• (20) 간통(불륜) 전반을 위하여.

매더스의 제19장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아마도 벨제부드가 이 작업을 수행할 것이다. 왜냐하면 제20장의 작업들이 그에게 복속되어 있으며, 유대인 아브라함은 특별 지침에서 서로 정반대 관계인 이 제19장과 제20장을 한데 묶어 다루고 있기 때문이다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 네가 사랑을 받고자 하는 사람이나 사람들의 이름을 소리 내어 부르고, 그들이 속하는 부류의 상징을 움직이라. 만일 너 자신을 위해서가 아니라 다른 두 사람 이상을 위해 작업하는 경우에도, 그것이 사랑을 위한 것이든 증오를 위한 것이든 마찬가지로 그 사람들의 이름을 소리 내어 부르고 그들이 속하는 부류나 부류들의 상징을 움직여야 한다. 또한 가능하다면 그 상징으로 상대방의 맨살을 직접 건드리는 것이 좋다. 이 항목 아래에는 모든 종류의 호의와 애정이 포함되는데, 아브라함은 그중에서도 가장 어려운 일은 자기 자신이나 다른 사람들이 수도자·성직자(종교인)들에게 사랑받게 만드는 것이라고 말한다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. DODIM은 히브리어로 ‘사랑, 쾌락, 연인의 정’(아가서에 반복되는 도딤)을 뜻한다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 17칸을 로마자 대문자 E 모양으로 배열한 것이다. RAIAH는 ‘여성 반려자, 연인’을 뜻한다.
  • 방진 3: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. MODAH는 ‘혼례를 위해 단장한’을 뜻한다.
  • 방진 4: 49칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다.
  • 방진 5: 49칸의 방진에서 취한 29칸으로 이루어져 있다. ALMANAH는 ‘처녀’를 뜻하므로, 이 방진은 분명 5번이 아니라 4번(또는 7번 과부)으로 번호가 매겨져야 하며 아마도 4번 방진이 이 자리에 놓여야 할 것이다.
  • 방진 6: 36칸의 방진에서 취한 26칸으로 이루어져 있다. CALLAH는 ’기혼 여성, 특히 신부(며느리)’를 뜻하는 히브리어 칼라이다.
  • 방진 7: 16칸의 방진에서 취한 7칸의 그노몬이다. ELEM은 ‘과부’를 뜻한다.
  • 방진 8: 25칸의 방진이다. NAQID는 ‘먼 후손’을 뜻한다.
  • 방진 9: 이 방진은 널리 알려진 라틴어 회문 방진인 SATOR, AREPO, TENET, OPERA, ROTAS와 매우 뚜렷한 유사성을 지니고 있다. 이는 25칸의 방진이다. 여기서 SALOM은 ‘평화(샬롬)’, AREPO는 ‘그가 증류한다(방울져 떨어뜨린다)’, LEMEL은 ‘충만함에 이르기까지’, OPERA는 ‘마른 땅 위에’, MOLAS는 ‘빠른 움직임 속에서’ 또는 더 나은 풀이로는 ’그것을 휘저어 생동감(생명)을 불어넣음’을 뜻한다. 한편 고전적인 SATOR 문장은 다소 자유로운 라틴어 번역으로 다음과 같이 풀이할 수 있다. 곧 SATOR = 창조주께서, AREPO = 느리게 움직이시며, TENET = 유지하신다, OPERA = 그분의 피조물들을, ROTAS = 소용돌이(수레바퀴)들로서.
  • 방진 10: 25칸의 방진이다. DEBAM은 ’유력한 인물들, 권세 있는 자들’을 뜻한다.
  • 방진 11: 16칸의 방진에서 취한 8칸이다. AHHB는 히브리어로 ‘사랑하다’를 뜻하며, BEAR는 히브리어로 ‘소모시키다, 불태우다’를 뜻한다.
  • 방진 12: 36칸의 방진이다. IALDAH는 히브리어로 ‘소녀’를 뜻한다.
  • 방진 13: 49칸의 방진에서 취한 19칸을 로마자 대문자 F 모양으로 배열한 것이다. BETULAH는 히브리어로 ‘처녀’를 뜻한다.
  • 방진 14: 49칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다. IEDIDAH는 사랑의 대상을 뜻하는 히브리어 어근(예디다, ‘사랑받는 여인’)에서 유래했으며, DILOQAH는 ‘열렬히 뒤쫓다, 열병처럼 타오르다’를 뜻하고, DOQARCA는 ‘꿰뚫린’을 뜻한다.
  • 방진 15: 25칸의 방진에서 취한 12칸이다. SAQAL은 ‘지혜로운 사람’을 뜻한다.
  • 방진 16: 36칸의 방진이다. QEBHIR는 ‘보호자, 권력자’를 뜻한다.
  • 방진 17: 25칸의 방진에서 취한 14칸이다. EFEHA는 ’열정적인’을 뜻한다.
  • 방진 18: 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬이다. TAAFAH는 ’함께 결합하다, 연결하다’를 뜻한다.
  • 방진 19: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬이다. SARAH는 ’권세 있는, 높은 권위를 지닌(왕비·공주)’을 뜻하는 히브리어 사라이다.
  • 방진 20: 이 역시 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬이다. CATAN은 ‘밀착하여 달라붙다’를 뜻한다. 원주

제3권 제20장 · 온갖 증오와 적개심, 불화, 다툼, 분쟁, 결투, 전투, 손실 및 피해를 일으키는 법

온갖 종류의 증오와 적개심, 불화, 다툼, 분쟁, 결투, 전투, 손실 및 피해를 일으키기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 다툼과 싸움을 일으키기 위하여.
• (2) 일반적인 적개심을 일으키기 위하여.
• (3) 왕들과 거물(고위 인사)들 사이의 적개심을 일으키기 위하여.
• (4) 특정한 적개심을 일으키기 위하여.
• (5) 여인들 사이에 적개심을 일으키기 위하여.
• (6) 전면적인 전쟁을 일으키기 위하여.
• (7) 어떤 사람이든 전투에서 불운에 빠지게 하기 위하여.
• (8) 군대 안에 불화를 심기 위하여.
• (9) 특정한 불화를 일으키기 위하여.
• (10) 성직자들 사이에 불화의 씨앗을 뿌리기 위하여.
• (11) 온갖 종류의 복수를 위하여.
• (12) 전투와 손실 등을 일으키기 위하여.

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — KANNA

• 방진 (2) — SELAK

매더스의 제20장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 벨제부드가 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 제19장의 작업 지침을 참조하라. 그 지침은 제19장의 작업과 현재 이 장의 작업 모두에 똑같이 적용된다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취하여 불규칙하게 배열한 19칸으로 이루어져 있다. KANNA는 히브리어로 ‘질투하는, 시기하는’을 뜻한다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. SELAK는 ‘내던지다, 거꾸러뜨리다’를 뜻한다.
  • 방진 3: 25칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. ROQEN은 ‘권력을 쥔 자들, 통치자들’을 함축한다.
  • 방진 4: 49칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다. ATLITIS는 ’참을 수 없는, 견딜 수 없는’을 뜻하는 그리스어 형용사 아틀레토스의 와전이다.
  • 방진 5: 49칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. OTSAMAH는 ‘육체적 힘, 강포함’을 뜻한다.
  • 방진 6: 25칸의 방진에서 취한 21칸으로 이루어져 있다. SINAH는 히브리어로 ‘증오, 적의’를 뜻한다.
  • 방진 7: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. SATAN은 악령들의 4대 상위 군주 가운데 하나인 사탄의 이름이며, 다른 곳에서 이미 설명하였다.
  • 방진 8: 49칸의 방진에서 취한 19칸을 로마자 대문자 F 모양으로 배열한 것이다. LOFITOS는 분명 ’휴식, 행동(여기서는 군사 행동)의 중지’를 뜻하는 그리스어 로페시스에서 유래했다.
  • 방진 9: 25칸의 방진에서 취한 13칸을 F자 모양으로 배열한 것이다. GIBOR는 히브리어로 ’힘, 위력, 가혹함(용사)’을 뜻하는 기보르이다.
  • 방진 10: 25칸의 방진이다. NOKAM은 히브리어로 ’복수, 보복’을 뜻하는 나캄이다.
  • 방진 11: 이 역시 25칸의 방진이다. KELIM은 ’온갖 종류의 사물들(또는 무기·도구들)’을 뜻하는 히브리어 켈림이다.
  • 방진 12: 49칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다. KERABAH는 ’돌격, 공격, 전투’를 뜻하는 히브리어 케라브이다. 용어: 증오·전투 방진의 히브리어 어근 체계

제3권 제21장 · 스스로의 모습을 바꾸어 여러 다른 얼굴과 형상을 취하는 법

자기 자신의 모습을 바꾸어 여러 다른 얼굴과 형상을 취하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 늙은이(노인)로 보이게 하기 위하여.
• (2) 노파(할머니)의 외모를 취하기 위하여.
• (3) 젊은이로 보이게 하기 위하여.
• (4) 소녀의 모습으로 변형하기 위하여.
• (5) 어린아이처럼 보이게 하기 위하여.

매더스의 제21장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 마고트가 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 이 작업은 다른 무엇보다도 일종의 눈속임이다. 원하는 상징을 왼손에 쥐고 그것으로 얼굴을 쓰다듬으라. 아브라함은 나아가 일반 마술사가 이러한 작업을 행할 경우에는 신성 마법의 소유자가 그 눈속임을 쉽게 간파할 수 있는 반면, 신성 마법의 소유자가 이 작업을 행할 경우에는 일반 마술사들에게 결코 발각되지 않고 안전하다고 덧붙인다.
• 방진 구조 및 어원 해설: 학도는 다른 사람들의 감각을 속이는 것이 목적인 다른 많은 사례들에서와 마찬가지로, 이 방진들에서도 글자 Q가 두드러진 위치에 놓여 있다는 점에 주목할 것이다.
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다. ZAKEN은 히브리어로 ‘늙은, 노인’을 뜻한다.
  • 방진 2: 72칸의 방진에서 취한 16칸의 그노몬에 글자 Q가 추가된 형태이다. DISKENAH는 ‘노파의 형상으로’를 뜻한다. 이 방진은 정사각형이 아니라 가로 8칸, 세로 9칸의 직사각형이라는 점이 특이하다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 20칸으로 이루어져 있다. DISAKAN은 ’덮어 가리다, 숨기다’를 뜻하지만, 만일 DISAKAR였다면 ‘젊은이처럼’을 뜻했을 것이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. IONEK는 ‘너의 비둘기’를 뜻한다.
  • 방진 5: 25칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다. BACUR는 ‘장자(첫아들)’ 또는 ’젊은 총각’을 뜻하는 히브리어 바후르이다. 원주

제3권 제22장 · 주술을 걸고 온갖 해악을 끼치는 악의 상징들(결코 사용해서는 안 되는 장)

이 장은 오직 악(해악)을 위한 것일 뿐이니, 여기 담긴 상징들로 주술(저주)을 걸고 온갖 종류의 악행을 저지를 수 있으므로, 우리는 결코 이것들을 사용해서는 안 된다.

• (1) 사람들에게 주술(저주)을 걸기 위하여.
• (2) 짐승(가축)들에게 주술을 걸기 위하여.
• (3) 간장에 주술을 걸기 위하여.
• (4) 이 상징은 결코 사용해서는 안 된다.
• (5) 심장에 주술을 걸기 위하여.
• (6) 머리와 그 밖의 신체 부위들에 주술을 걸기 위하여.

매더스의 제22장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 벨제부드가 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 작업을 사용하는 것에 대해 강력히 경고한다. (작업을 행하는 방식은) 해를 끼치고자 하는 사람들이 지나갈 만한 장소에 이 상징들을 땅에 묻거나 숨겨 두거나, 혹은 가능하다면 상징으로 그들을 직접 건드리는 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 17칸으로 이루어져 있다. QELADIM은 ‘교활하고 은밀하게 기어 들어오는 자들’을 뜻한다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. BEHEMOT는 히브리어로 ’짐승들(가축들, 또는 거대 괴수 베헤모트)’을 뜻하는 베헤모트이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. MEBASIM은 ‘맹렬하게 짓밟아 뭉개는 자들’을 뜻한다.
  • 방진 4: 25칸의 방진이다. CASED는 히브리어로 ’억제되지 않은 음욕의 범람(수치·패륜)’을 뜻하고, AZOTE는 히브리어로 ’지속되는, 완강한’을 뜻하며, BOROS는 그리스어로 ’게걸스럽게 삼키는, 탐욕스러운’을 뜻하고, ETOSA는 그리스어로 ’헛된, 무익한’을 뜻하며, DEBAC는 히브리어로 ‘따라잡아 집요하게 달라붙다’를 뜻한다.
  • 방진 5: 36칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다. LEBHAH는 ‘심장의 극심한 고통’을 함축한다.
  • 방진 6: 17칸으로 이루어져 있다. QARAQAK는 ‘너의 대머리 됨(정수리)’, 또한 ‘너를 갈기갈기 찢어발김’을 뜻한다. 원주

제3권 제23장 · 건물과 요새를 허물어뜨리는 법

건물들과 요새(성채)들을 허물어뜨리기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 가옥을 땅바닥으로 무너뜨리기 위하여.
• (2) 도시(성읍)를 파괴하기 위하여.
• (3) 요새(성채)들을 허물어뜨리기 위하여.
• (4) 소유물(및 영지·토지)을 폐허로 만들기 위하여.

매더스의 제23장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아스타로트가 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 유대인 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 12칸으로 이루어져 있다. NAVEH는 히브리어로 ‘집, 거처’를 뜻한다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 12칸으로 이루어져 있다. QAQAH는 ‘텅 비게 만들다, 황폐하게 하다’를 뜻한다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 15칸으로 이루어져 있다. COMAHON은 ‘요새, 성벽’을 뜻한다.
  • 방진 4: 36칸의 방진에서 취한 16칸의 그노몬으로 이루어져 있다. BINIAM은 ‘고난 속에, 환난 중에’를 뜻한다. 용어: 건축물 파괴 방진의 히브리 명사 대응

제3권 제24장 · 발생한 모든 도난 사건을 적발하고 도품을 찾아내는 법

발생한 어떠한 도난 사건이든 적발하여 알아내기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 도난당한 보석류를 찾기 위하여.
• (2) 화폐(돈)를 찾기 위하여.
• (3) 세공된 금(금 세공품)을 찾기 위하여.
• (4) 은 세공품을 찾기 위하여.
• (5) 가구와 같은 가재도구(동산)를 찾기 위하여.
• (6) 말과 그 밖의 동물들을 찾기 위하여.

매더스의 제24장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아리톤이 이 장의 작업들을 수행하며, 마고트 역시 수행하되 각각 따로 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았다.
• 방진 구조 및 어원 해설: (원전 필사본에서는 방진들이 1, 2, 3, 6, 5, 4의 순서로 번호가 매겨져 있다.)
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 22칸으로 이루어져 있다. KIXALIS의 의미는 뚜렷하지 않다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다. QENEBAH는 이득이나 소유의 관념을 전달하는 것으로 보인다.
  • 방진 3: 81칸의 방진에서 취한 35칸으로 이루어져 있다. QEDESELAN은 따로 구별해 둔 귀중품을 뜻할 수 있다.
  • 방진 6: (여기서 번호의 순서가 불규칙하다.) 25칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다. MOREH는 ‘~에 반역하다, 불순종하다’를 뜻한다.
  • 방진 5: 25칸의 방진으로 이루어져 있다. CARAC는 ‘감싸다, 포장하다’, 또한 ‘의복, 가재도구 등’을 뜻한다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. TALAH는 그 어근이 알레프로 끝나느냐 헤로 끝나느냐에 따라 ‘어린 양’ 또는 ’새끼 염소’를 뜻한다(따라서 본래 6번 ’말과 그 밖의 동물들’에 해당할 가능성도 있다). 용어: 도난품 적발 방진 QENEBAH(게네바, 도품)

제3권 제25장 · 물 위를 걷고 물속에서 작업하는 법

물 위를 걷고 물속에서 작업하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 지치지 않고 24시간 동안 헤엄치기 위하여.
• (2) 24시간 동안 물속에 머물러 있기 위하여.
• (3) 24시간 동안 물 위에 떠서 쉬기 위하여. 본문비평

매더스의 제25장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 아브라함은 이 작업이 어느 하위 군주에게 복속되어 있는지 밝히지 않았다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 81칸의 방진에서 취한 23칸으로 이루어져 있다. NAHARIAMA는 ‘물들의 강’을 뜻한다.
  • 방진 2: 64칸의 완전한 이중 아크로스틱 방진이다.
  • 방진 3: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. MAIAM은 ‘바다와 같은 풍부한 물들’을 뜻한다.

제3권 제26장 · 열쇠 없이, 그리고 아무런 소리도 내지 않고 모든 종류의 자물쇠를 여는 법

열쇠도 없이, 그리고 아무런 소리도 내지 않고 모든 종류의 자물쇠를 열기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 문들을 열기 위하여.
• (2) 채워진 자물통들을 열기 위하여.
• (3) 식료품 창고들을 열기 위하여.
• (4) 금고들을 열기 위하여.
• (5) 감옥들을 열기 위하여. 본문비평

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — SAGUB

• 방진 (2) — RATOK

매더스의 제26장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 아마이몬과 아리톤이 함께 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 열고자 하는 자물쇠에 상징의 글씨가 적힌 면을 갖다 대어 건드리라. 그러면 아무런 소음이나 파손도 없이 즉시 열릴 것이다. 그것을 다시 잠그고 싶을 때는 상징의 글씨가 적히지 않은 뒷면을 자물쇠에 갖다 대어 건드리라. 그러면 다시 단단히 잠기며 열렸던 흔적이 전혀 남지 않을 것이다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다. SAGUB는 (고대 성문의 쇠창살 내리닫이 문이 들어 올려지듯) ‘높여진, 들어 올려진’을 뜻한다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. RATOK는 ’어떤 물건 둘레에 감기거나 채워진 결박 사슬’을 뜻하는 히브리어 라토크이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 15칸으로 이루어져 있다. BARIACA는 ‘음식을 넣어 두는 장소’를 뜻한다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. SEQOR는 코프로 쓰느냐 카프로 쓰느냐에 따라 ‘만족시키다’ 또는 ‘거짓되게 다루다’를 뜻한다.
  • 방진 5: 81칸의 방진에서 취한 25칸으로 이루어져 있다.

제3권 제27장 · 궁전·초원·강·산·동물 등 온갖 환영이 나타나게 하는 법

여러 가지 환영(환상)들이 눈앞에 나타나게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 격자 세공이 보이게 하기 위하여.
• (2) 웅장하고 화려한 궁전이 보이게 하기 위하여.
• (3) 꽃이 만발한 초원이 보이게 하기 위하여.
• (4) 호수와 강들이 보이게 하기 위하여.
• (5) 포도송이가 주렁주렁 달린 포도나무들이 보이게 하기 위하여.
• (6) 거대한 불길이 보이게 하기 위하여.
• (7) 여러 가지 산들이 보이게 하기 위하여.
• (8) 다리(교량)들과 강들이 보이게 하기 위하여.
• (9) 숲과 온갖 종류의 나무들이 보이게 하기 위하여.
• (10) 학들이 보이게 하기 위하여.
• (11) 거인들이 보이게 하기 위하여.
• (12) 공작새들이 보이게 하기 위하여.
• (13) 정원들이 보이게 하기 위하여.
• (14) 멧돼지들이 보이게 하기 위하여.
• (15) 유니콘들이 보이게 하기 위하여.
• (16) 아름다운 전원 풍경이 보이게 하기 위하여.
• (17) 과수원이 보이게 하기 위하여.
• (18) 온갖 종류의 꽃이 핀 정원이 보이게 하기 위하여.
• (19) 눈이 나타나게 하기 위하여.
• (20) 여러 종류의 야생 동물들이 보이게 하기 위하여.
• (21) 도시들과 성들이 보이게 하기 위하여.
• (22) 여러 가지 꽃들이 보이게 하기 위하여.
• (23) 분수들과 맑은 샘물들이 보이게 하기 위하여.
• (24) 사자들이 보이게 하기 위하여.
• (25) 지저귀는 새들이 보이게 하기 위하여.
• (26) 말들이 보이게 하기 위하여.
• (27) 독수리들이 보이게 하기 위하여.
• (28) 물소들이 보이게 하기 위하여.
• (29) 용들이 보이게 하기 위하여.
• (30) 매와 송골매들이 보이게 하기 위하여.
• (31) 여우들이 보이게 하기 위하여.
• (32) 산토끼들이 보이게 하기 위하여.
• (33) 개들이 보이게 하기 위하여.
• (34) 그리핀들이 보이게 하기 위하여.
• (35) 수사슴들이 보이게 하기 위하여.

매더스의 제27장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. SELAC는 (나무 등을) ’쓰러뜨리다, 베어내다’를 뜻하며, 아마도 이로부터 격자 세공(시렁)을 만드는 데 쓰이는 베어낸 목재를 뜻하는 것으로 보인다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. HESEB는 어떤 장소의 주변 구역(또는 회랑·건축물을 뜻하는 히브리어 헤세브)을 뜻할 수 있다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. AODONIA는 ‘에덴, 기쁨이 넘치는 낙원’ 등을 뜻하는 히브리어 어근 에덴에서 유래했다.
  • 방진 4: 49칸의 방진이다. ATSARAH는 그 파생 어원에 따라 ‘창고·보고’ 또는 ’흐르다’를 뜻한다.
  • 방진 7: (여기서부터 방진의 번호 순서가 바뀌어 인쇄되어 있다.) 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. SOREK는 ’감아 돌다’를 뜻하며, 히브리어 소레크는 ’최상품 포도나무’를 뜻하므로 본래 5번(‘포도송이가 달린 포도나무’)에 해당한다.
  • 방진 8: 81칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. AKROPOLIS는 ’성채(아크로폴리스)’를 뜻하는 그리스어 단어이다.
  • 방진 6: 25칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. SELEG는 히브리어로 ’눈’을 뜻하는 셸레그이므로, 이 방진은 아마도 6번이 아니라 19번(‘눈이 나타나게 함’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 5: 49칸의 방진에서 취한 15칸으로 이루어져 있다. AGAMAGA는 ’물웅덩이들, 연못·호수’를 뜻하는 히브리어 아감이므로, 이 방진은 아마도 5번이 아니라 4번(‘호수와 강들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 9: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. CAIOT는 ’살아 있는 생물들(짐승들)’을 뜻하는 히브리어 하요트에서 유래했을 것이며, 짐승들이 머무는 숲속 은신처를 뜻할 수도 있다. 아마도 20번(‘여러 종류의 야생 동물들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 10: 25칸의 방진에서 취한 11칸으로 이루어져 있다. IAQEB는 아마도 학(두루미) 종류의 새를 뜻할 것이다.
  • 방진 11: 49칸의 방진에서 취한 17칸으로 이루어져 있다. MELUNAC는 ’너의 거처(숙소)’를 뜻하는 히브리어 멜루나이며, 아마도 21번(‘도시들과 성들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 12: 25칸의 방진에서 취한 11칸으로 이루어져 있다. PERAC는 ‘꽃이 피어나는 정원들’을 뜻할 수 있으며, 아마도 13번(정원들)이나 18번·22번(꽃)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 15: (원전 필사본에서는 12번 다음에 15, 14, 13, 16번 순서로 배열되어 있다.) 49칸의 방진에서 취한 16칸으로 이루어져 있다.
  • 방진 14: 36칸의 방진에서 취한 11칸의 그노몬 방진이다. OLELAH는 ‘뿔 달린 동물들’ 또는 ’어금니(엄니)가 난 동물들(멧돼지·유니콘)’을 뜻할 수 있다.
  • 방진 13: 49칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다. KIKAION은 박이 자라는 곳(정원)을 뜻한다.
  • 방진 16: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. MAKOR는 ’파낸 장소들, 샘·원천’을 뜻하는 히브리어 마코르이다.
  • 방진 17: 49칸의 방진에서 취한 21칸으로 이루어져 있다. MIGIRAS는 ‘비옥한 농작물(과실수)이 자라는 경작지’를 뜻한다.
  • 방진 18: 36칸의 방진에서 취한 12칸으로 이루어져 있다. ESAHEL은 ’풍요로운’을 뜻한다.
  • 방진 19: 아마도 24번(‘사자들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다. 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진으로, ARIEH는 히브리어로 ‘사자’를 뜻한다.
  • 방진 20: 49칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. LIMIKOS는 ’사나운 (야생 동물들)’을 뜻한다.
  • 방진 21: 25칸의 방진에서 취한 13칸으로 이루어져 있다. SASAS는 아마도 ‘말들’을 뜻할 것이며, 이 방진은 21번이 아니라 26번(‘말들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 22: 49칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. KIKIMIS는 ‘엉겅퀴들’ 및 ’일부 종류의 꽃들’을 뜻한다.
  • 방진 23: 49칸의 방진에서 취한 15칸으로 이루어져 있다. NESIKER는 여러 종류의 유체를 뜻한다.
  • 방진 24: 25칸의 방진에서 취한 9칸으로 이루어져 있다. DOBIH는 히브리어로 ‘곰’을 뜻하며, 분명 다른 번호가 매겨졌어야 할 것이다.
  • 방진 25: 49칸의 방진에서 취한 14칸으로 이루어져 있다.
  • 방진 26: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. PARAH는 히브리어로 ‘암송아지’를 뜻하지만 ’열매, 산물’을 뜻하기도 한다.
  • 방진 27: 49칸의 방진에서 취한 15칸으로 이루어져 있다.
  • 방진 28: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. BANIN은 짓다·건물을 뜻하는 어근 바나에서 유래하여 ’도시들과 마을들’을 뜻하는 것으로 보이며, 따라서 이 방진은 아마도 21번(‘도시들과 성들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 29: 16칸의 방진에서 취한 8칸으로 이루어져 있다. REEM은 히브리어 레엠으로 성경 번역본들에서 흔히 ’유니콘(일각수)’으로 번역되며 들소·물소 종류의 짐승들을 가리킨다. 따라서 이 방진은 28번(물소)이나 15번(유니콘)에 해당하는 것으로 보인다.
  • 방진 30: 25칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬으로 이루어져 있다. AIIAH는 맹금류(솔개·매)를 뜻하는 히브리어 아야이다.
  • 방진 31: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. SUHAL은 매더스가 ’검은빛을 띤 사자(샤할)’로도 풀이했으나, 실제로는 히브리어로 ’여우(또는 자칼)’를 뜻하는 슈알이므로 31번(‘여우들’)과 정확히 일치한다.
  • 방진 32: 49칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. GIRIPES는 ’빠르게 달리는 작은 짐승들’을 뜻할 수 있다.
  • 방진 33: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. ARNEP는 아마도 ARNEB이어야 할 것이며, 그 뜻은 ’산토끼’이므로 이 방진은 아마도 32번(‘산토끼들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다.
  • 방진 34: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. AIIAL은 히브리어로 ’수사슴(또는 야생 산양)’을 뜻하는 아얄이므로, 본래 35번(‘수사슴들’)에 해당한다.
  • 방진 35: 25칸의 방진에서 취한 12칸으로 이루어져 있다. KELEF는 히브리어로 ’개’를 뜻하는 켈레브이므로, 이 방진은 아마도 33번(‘개들’)으로 번호가 매겨져야 할 것이다. 역주

제3권 제28장 · 필요를 충당하고 부유하게 살기 위해 원하는 만큼의 금화를 얻는 법

자신의 필요를 충당하고 아울러 풍족하게 살기 위하여 원하는 만큼의 금과 은을 얻기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 주조된 금화를 얻기 위하여.
• (2) 주조된 은화를 얻기 위하여.
• (3) 소액 은화(은 잔돈)를 얻기 위하여.
• (4) 구리(또는 청동) 잔돈을 얻기 위하여.

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — SEQOR

• 방진 (2) — KESER

매더스의 제28장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 천사들 또는 거룩한 수호천사에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스가 단독으로 이 작업을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 네가 필요로 하는 화폐의 상징을 네 지갑(주머니) 안에 넣고 잠시 그대로 두었다가 오른손을 지갑 속에 넣으라. 그러면 네가 바랐던 종류의 주화 일곱 닢을 그 안에서 발견하게 될 것이다. 이 작업은 하루에 세 번 이상 행해서는 안 된다. 사용하지 않은 주화들은 사라져 버릴 것이므로, 동시에 여러 종류의 돈을 요구해서는 안 된다. 그러나 만일 네가 그 돈을 지출하여 쓰면, 너 자신은 물론 그 돈이 건네지는 사람들의 손에서도 진짜 화폐로 남게 될 것이다. 다른 곳(제30장 권말 지침)에서 아브라함은 일생에 단 한 번만 거룩한 수호천사에게 한 재산을 이룰 만큼의 큰 금액을 요청할 수 있으며, 자신도 그렇게 요청하여 허락받았다고 말한다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 25칸의 방진에서 취한 17칸으로 이루어져 있다. SEQOR는 여기서 아마도 화폐를 뜻할 것이다.
  • 방진 2: 25칸의 방진에서 취한 10칸으로 이루어져 있다. KESER는 ‘모음, 더미’를 뜻할 수 있다.
  • 방진 3: 25칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. PESEP는 아마도 ’많은, 다수의’를 뜻하는 BESPR(또는 잔돈·조각을 뜻하는 아람어 페사프)일 것이다.
  • 방진 4: 25칸의 방진에서 취한 9칸의 그노몬 방진이다. MATBA는 히브리어로 ’주화, 주조된 동전’을 뜻하는 마트베아이다(매더스는 ’나오게 하라’로도 풀이하였다). 용어: 히브리어 마트베아의 어원

제3권 제29장 · 군대와 무장한 병사 및 포위 공격의 환영을 출현시키는 법

무장한 병사들이 나타나게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 군대가 나타나게 하기 위하여.
• (2) 자기 자신을 방어하기 위한 무장 병사들이 나타나게 하기 위하여.
• (3) 공성전이 나타나게 하기 위하여.

매더스의 제29장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 일부는 천사들에 의해, 일부는 악령들에 의해 발현된다.
• 집행 군주: 오리엔스, 파이몬, 아리톤, 아마이몬이 자신들의 공통 하수인들을 통해 이 장의 작업들을 집행하며, 파이몬이 단독으로 이 작업을 수행하기도 한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 제대로 수행할 수 없다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았으나, 제1권에서 아브라함 자신이 이 방법으로 무장한 군사들을 출현시켰다고 기록하고 있다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. MACANEH는 히브리어로 ’진영, 군대’를 뜻하는 마하네이다.
  • 방진 2: 81칸의 방진에서 취한 19칸으로 이루어져 있다. MAHARACAH는 히브리어로 ’전열, 전투 대형(또는 매복군)’을 뜻하는 마아라카이다.
  • 방진 3: 81칸의 방진에서 취한 21칸으로 이루어져 있다. 원주

제3권 제30장 · 희극·오페라·온갖 음악과 무도를 출현시키는 법 및 권말 핵심 총괄 지침

희극, 오페라, 그리고 온갖 종류의 음악과 무도(춤)가 나타나게 하기 위한 상징들은 다음과 같다.

• (1) 온갖 종류의 음악이 들리게 하기 위하여.
• (2) 음악과 화려한 무도회가 열리게 하기 위하여.
• (3) 온갖 종류의 악기들이 연주되게 하기 위하여.
• (4) 희극, 소극, 오페라가 펼쳐지게 하기 위하여.

방진 (1) 및 방진 (2) 원전 격자

• 방진 (1) — NAGINAH

• 방진 (2) — MEKOLAH

매더스의 제30장 주해

• 발현 권능: 이 장의 상징들은 오직 악령들에 의해서만 발현된다.
• 집행 군주: 마고트가 이 장의 작업들을 수행한다.
• 사역령 수행 여부: 사역령(패밀리어 스피릿)들은 이 장의 작업들을 어느 정도 수행할 수 있다.
• 작업 지침: 아브라함은 이 장과 관련하여 별도의 특별 지침을 제시하지 않았다.
• 방진 구조 및 어원 해설:
  • 방진 1: 49칸의 방진에서 취한 18칸으로 이루어져 있다. NAGINAH는 히브리어로 ’현악기(또는 현악 연주·가락)’를 뜻하는 네기나이다.
  • 방진 2: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬으로 이루어져 있다. MEKOLAH는 히브리어로 ’노래하기, 춤(윤무, 무도)’을 뜻하는 메홀라이다.
  • 방진 3: 49칸의 방진에서 취한 13칸의 그노몬 방진이다. NIGIGIN은 아마도 ’악기들(또는 연주자들)’을 뜻하는 히브리어 네기님/노게님일 것이다.
  • 방진 4: 49칸의 방진에서 취한 21칸으로 이루어져 있다. MECASEF는 히브리어로 ’마술, 요술, 현혹(또는 마술사)’을 뜻하는 메카셰프이다. 원주

이로써 유대인 아브라함(보름스의 아브라함)이 기록해 둔 상징들의 목록이 모두 끝났으며, 나는 그것들을 단 하나도 빠뜨리지 않고 전수 수록하였다. 그러나 나는 이 표징들을 사용하고자 시도할지도 모를 모든 이에게 나 자신의 이름으로 엄중히 경고하지 않을 수 없다. 가장 순수하고 가장 선한 동기로 움직이지 않는 한, 그들은 이 상징들이 그들 자신에게 무섭게 역작용하여 되돌아오는 것을 겪게 될 것이다. 또한 아브라멜린이 규정한 여섯 달(6개월)의 예비 수련 기간을 준수하지 않는다면, 이 상징들은 그들의 손에서 사실상 아무런 가치도 발휘하지 못할 것이다. 왜냐하면 살펴본 바와 같이 이 방진들 안의 이름들은 대부분 그로써 성취하고자 하는 목적을 단순히 진술해 놓은 것에 불과하기 때문이다.

마지막으로 나는 《솔로몬 왕의 열쇠》에서 다음 구절을 인용하고자 한다.

“하느님의 이름을 헛되이 일컫는 자는 저주를 받을지어다! 이 지식을 악한 목적에 사용하는 자는 저주를 받을지어다. 그는 이 세상과 오는 세상에서 저주를 받을지어다. 아멘. 그가 모독한 바로 그 이름으로 저주를 받을지어다!”

앞서 제시한 상징들에 관한 필수 핵심 지침 (유대인 아브라함)

내가 지금까지 앞에 적어 내려간 모든 상징들 가운데에는 악한 목적에 사용할 수 있는 것들이 많다는 점이 확실하다. 그리고 솔직히 고백하건대, 처음에 나는 그것들을 여기에 전혀 수록하지 않으려고 했었다. 그러나 그 뒤 내 안에서 깊이 성찰해 보니 내가 악을 행하고 있는 것이 아니라는 생각이 들었다. 왜냐하면 하느님의 은밀한 심판은 흔히 필멸의 인간들에게 불명예와 장애와 질병과 그 밖의 괴로운 사건들이 일어나는 것을 허용하시는데, 이는 그들이 빠져 있는 무기력한 잠에서 그들을 일깨워 그들의 창조주를 알아보게 하시려는 것이거나, 아니면 그들이 겪는 고난을 통해 공덕을 쌓고 더 크게 할 기회를 주시려는 것이기 때문이다. 비록 하느님께서는 결코 악을 행하실 수 없고 언제나 선만을 행하시지만, 그럼에도 때때로 그분께서 이차적 원인들이 작동하도록 허용하신다는 사실은 부인할 수 없다. 그런데 신적 정의의 사형 집행인이자 실행자들이 바로 악령들이다. 이로부터 내가 내린 결론은, 비록 악을 위한 작업들을 행하는 것이 어떤 의미에서도 바람직하지는 않으나, 그럼에도 그것을 용납하고 허용하는 특정한 경우들이 발생할 수 있다는 것이다. 예를 들어 자기 자신의 목숨을 구하고 방어해야만 할 때나, 어떤 큰 추문이나 해악을 막아야 할 때, 또는 자기 자신에게 가해질 공격적 행위나 하느님을 불쾌하시게 하고 이웃을 해칠 일을 예방해야 할 때, 그리고 정당한 전쟁(의전)을 치를 때나 그와 유사한 경우들이 그러하다. 하지만 그러한 경우들에서도 언제나 네 거룩한 수호천사의 조언에 따라 자신을 다스리는 것이 최선이다.

내가 이러한 상징들까지 적어 둔 또 다른 이유는, 하느님께서 인간에게 공덕(선)과 허물(악) 양면에서 자유의지를 부여하셨기 때문이다. 더욱이 네가 이 작업을 끝마친 뒤, 만일 네가 (하느님께서 결코 허락하지 않으시기를 내가 기도하거니와) 악을 위해 작업하고 하느님께서 너에게 허락하신 은총을 남용하고자 한다면, 영들은 너무나도 기꺼이 너에게 그 상징들을 건네주고 발현시켜 줄 것이며 네가 그들에게 요구하는 모든 것을 흔쾌히 들어줄 것이기 때문이다. 이 문제와 관련하여 내가 너에게 거듭 당부하노니, 주님을 경외하고 그분을 사랑하며 선한 마음으로 그분의 계명들을 존중하라. 그리하면 네가 지상에서 행복하고 만족스럽게 살게 될 것이다. 원주

만일 네가 이 작업의 본질적인 핵심 요점들이 무엇인지 성숙하게 숙고해 본다면, 그 첫째 요점은 네가 할 수 있는 한 참으로 모범이 될 만한 겸손함과 은둔(칩거) 속에서 살아가겠다는 확고하고도 진실하며 참된 결심을 세우는 것임을 알게 될 것이다. 왜냐하면 고독은 기도와 신성한 것들의 관상에 자신을 온전히 바치고, 나쁜 대화들과 죄의 기회들을 피하며, 자기 자신의 내면 안에서 살아가고, 그처럼 규칙적인 삶을 지속하는 데 익숙해지는 등 수많은 축복의 원천이기 때문이다. 만일 사람이 한 나라의 왕 앞에 나아가 알현하려 한다면, 그 왕 앞에 화려하고 당당하게 나아가기 위해 무엇인들 하지 않겠으며, 자신을 그 자리에 대비시키기 위해 얼마나 큰 부지런함과 세심한 주의를 기울여 실천하겠는가! 이제 우리는 주님의 천사들을 누리고 친견하는 일이 지상의 군주들을 알현하는 일보다 무한히 더 드높은 일임을 깨달아야 한다. 지상의 군주들이란 실상 한낱 헛된 것이요, 그림자이며, 땅의 비천한 티끌에 불과하다. 그런데 이 필멸의 군주들을 기쁘게 하기 위해서도 사람들이 거의 우상숭배에 가까운 일까지 서슴지 않는다면, 하느님의 위엄의 위대하심을 대리하는 하느님의 거룩한 천사들 앞에 나아가기 위해서는 우리가 무엇을 하지 않아야 하겠는가!

주님께서 자신의 거룩한 천사들의 중개와 매개를 통해 우리에게 이 거룩한 학문(신성 마법)을 내려 주심으로써 베푸시는 은총이 너무나도 위대하여, 그 누구도 그것을 합당하게 말로 다 표현할 수 없다는 사실을 각 사람은 확실하고도 분명한 진리로 간직하라.

네가 이 거룩한 지혜를 얻은 뒤에는 그것을 세 명의 벗에게 나누어 주고 전수해 줄 수 있음이 확실하다. 그러나 너는 이 신성한 삼원수를 결코 넘겨서는 안 되나니, 만일 그 수를 넘길 경우에는 네가 가진 지혜마저도 완전히 박탈당하게 될 것이기 때문이다. 주님의 보시기에 가장 공덕이 큰 행위들 가운데 하나는 하느님께서 우리에게 주신 선한 것들을 이웃과 함께 나누는 것이다. 그러나 우리는 하느님께서 모세에게 이 작업을 그의 형 아론에게 전수하라고 명하셨을 때 내리신 명령에 주목해야 한다. 곧 봉헌물의 상징으로서 황금 플로린 열 닢(10플로린)을 받아, 그것을 자신의 손으로 직접 가난한 사람 일흔두 명(72명)에게 나누어 주며, 그들로 하여금 내가 제2권에서 이미 언급한 시편들—그 수 역시 일흔두 편(72편)이어야 한다—을 외우도록 의무를 지우라는 명령이었다. 왜냐하면 이 작업을 전수받는 자가 만일 이 자선(구제)을 행하지 않는다면, 이 작업은 그에게 아무런 효력도 지니지 못할 것이기 때문이다. 너는 아직 황금 플로린 열 닢을 받지 않고서는 그것을 전수해 줄 권한이 없으므로, 주님께서 모세에게 그의 형 아론에게 전수하도록 이 조건 아래 허락하셨던 것처럼 모세와 똑같이 행동해야 한다.

나는 또한 이 거룩한 학문을 누구에게든 전수해 주기 전에 우리가 취해야 할 예방 조치들에 대해서도 이미 설명한 바 있다. 여기서 다시 거듭 말하건대, 우리가 이 학문을 기꺼이 전수해 주고자 하는 사람의 성향을 대화를 통해 떠보고 자주 시험해 보면서 최소한 여섯 달(6개월)의 기간을 보내야 한다. 이는 그가 신뢰할 만한 사람인지, 그리고 그가 이 학문을 요구하고 얻기를 갈망하는 목적이 무엇인지를 정확히 알기 위함이다. 그런데 만일 네가 보건대 그가 경박하고 변덕스러우며, 막연한 생각들만 가지고 있고 습관과 품행이 선하지 못하다는 것을 알아차리게 된다면, 비록 네가 이미 그에게 전수해 주겠다고 약속했을지라도 한동안 시간을 끌면서 여러 가지 이유나 기회나 구실을 내세워 그에게 그것을 넘겨주지 말아야 한다. 왜냐하면 네가 그토록 큰 은총을 받은 영원하신 하느님의 진노를 사는 것보다는 필멸의 인간에게 불쾌함을 사는 편이 훨씬 더 낫기 때문이다.

실제로 나 자신이 이 일을 직접 겪어 본 적이 있다. 언젠가 내가 깊이 존경하던 어떤 사람에게 이 학문을 전수해 주면 참으로 훌륭하게 쓰이리라고 생각하고 있었을 때, 놀랍게도 하느님께서 직접 개입하시어 내 의도가 실행되는 것을 허락하지 않으셨다. 그 사람이 스스로 이 일이 진실인지 아닌지 의아해하기 시작하더니, 이것을 한낱 꾸며낸 우화라고 믿으며 크게 의심하고 온전한 믿음을 갖지 못했던 것이다. 그는 자신의 말들을 통해 자신이 내가 생각했던 것 같은 사람이 아님을 내가 깨닫게 해 주었다. 게다가 그는 위독한 병에 걸려 쓰러졌고, 나 역시 내가 내렸던 잘못된 선택 때문에 내 천사에게 책망을 듣고 꾸짖음을 받았다. 온 우주의 기구는 오직 믿음(신앙)에 의해 유지되며, 믿지 않는 자는 이 세상과 다음 세상 모두에서 자신의 불신과 배신에 대한 징벌을 받게 된다.

우리 자신과 관련하여 여기서 훨씬 더 많은 것들을 말할 수도 있겠으나, 네가 네 거룩한 수호천사의 손길과 감화 아래로 들어가게 될 것이므로, 정성껏 지켜야 할 미묘하고도 조심스러운 이 문제들에 관해서는 적절한 때에 수호천사 자신에 의해 충분히 가르침을 받게 될 것이다.

악령은 너무나 교묘하고 예리하며 교활해서, 소환(강신) 당시에는 얻어내지 못한 것을 다른 기회들에 너에게 봉사를 자청하면서 기어코 얻어내려고 노릴 것이다. 그렇기 때문에 특히 네 사역령(패밀리어 스피릿)들에게 가장 먼저 취해야 할 조치는, 너의 이익이나 피해와 직결된 일들을 경고하기 위한 경우가 아니라면 결코 그들 스스로 너에게 아무 말도 하지 못하게 하고 오직 네가 그들에게 질문할 때만 대답하라고 명령하는 것이다. 왜냐하면 네가 그들이 말하는 자유를 제한하지 않으면, 그들이 너에게 너무나 많고 중대한 이야기들을 쏟아내어 네 지성(이해력)을 완전히 흐려 놓을 것이며, 결국 네가 무엇을 믿어야 할지조차 알 수 없게 되어 생각의 혼란 속에서 정도를 벗어나 돌이킬 수 없는 오류에 빠지게 만들 수 있기 때문이다.

네가 네 이웃을 돕고 구제할 수 있는 어떤 일에서든 결코 남이 너에게 거듭 애원하게 만들지 말며, 그가 너에게 도움을 요청할 때까지 기다리지 말고 비록 감추어져 있더라도 그의 궁핍함을 속속들이 알아내어 신속히 도와주라. 또한 그가 튀르크인이든 이교도이든 우상숭배자이든 상관하지 말고, 하느님을 믿는 모든 이에게 선을 행하라. 특히 극심한 빈곤에 처한 자들이나 죄수들이나 병자들에게 자비롭게 대하며, 네 마음이 감동되어 그들을 아낌없이 구제하라. 하느님께서는 가난한 자들이 구제받는 모습을 보며 기뻐하시기 때문이다.

필요할 때 자신의 궁핍을 충당하기에 충분한 은과 금을 얻는 법을 다룬 제28장과 관련하여, 너는 그때 네가 실제로 필요로 하는 만큼의 금이나 은의 양이 즉시 너에게 전달될 것이며 그것을 오직 그 일에만 사용할 수 있다는 점을 알아야 한다. 만일 네가 24시간 이내에 그것을 사용하지 않으면 그 돈은 사라져 버릴 것이며, 너는 더 이상 그것을 활용할 수 없게 될 것이다. 그렇다고 해서 이 금이 한낱 환영(신기루)에 불과하다고 생각하지는 말라. 만일 네가 그 돈을 쌓아 두려 하지 않고 실제로 지출하여 쓴다면, 네 손에서 그 돈을 건네받는 사람은 자신의 뜻대로 그것을 누리고 쓸 수 있으며, 그 돈은 그에게나 다른 사람들에게나 진짜 화폐가 될 것이기 때문이다.

한편 네 신분과 처지에 적합하다고 판단되는 만큼의 큰 금과 은(재산)을 네 거룩한 천사에게 요구할 수 있는 것은 일생에 단 한 번뿐이다. 본래 내 재산은 얼마 되지 않았으나, 나는 내 천사에게 삼백만(3,000,000, 원전 표기 ‘삼천 천’) 황금 플로린을 요구하였고 그것이 나에게 허락되었다. 그 뒤 나는 이 거룩한 학문을 잘 활용하고 내 재산을 불려 나가는 법을 잘 깨달아서, 내가 작성한 유언장에서 네가 보게 될 바와 같이 세 딸을 시집보내며 각 딸에게 십만 황금 플로린씩을 지참금으로 주었는데도, 현재 매우 값비싼 가재도구들을 다수 남기는 것 외에 현금(유통 화폐)으로만 백만 황금 플로린 이상을 유산으로 남기고 있다. 만일 내가 귀족 가문 출신이었다면 훨씬 더 많은 금액을 요구하고서도 오히려 더 적은 유익을 얻었을지도 모른다. 누군가 나에게 “아니, 대체 어떻게 그토록 많은 재산을 모으셨습니까?” 하고 물으면, 나는 이렇게 대답하곤 했다. “어떤 물건이 여기서는 값이 얼마이고 다른 곳에서는 얼마인지, 그리고 올해 밀과 보리와 그 밖의 곡식이 이탈리아에서는 값이 싸고 프랑스에서는 비쌀 것이라는 점 등을 확실한 지식으로 미리 아는 것은 참으로 훌륭한 일이며, 상업(무역)을 잘 운영하면 누구나 부자가 될 수 있는 법입니다.”

영들을 다루고 명령하는 방식에 관하여 말하자면, 올바른 길을 걷는 자에게는 그것이 쉬운 일이고, 무지 때문에 영들에게 자신을 굴복시키는 자에게는 매우 어려운 일이다. 내가 듣기로는 이 분야에서 유명하다고 통하는 몇몇 사람들이 있었다고 하는데, 예컨대 아칼리의 어떤 맹인, 어떤 베아를리, 피에트로 다바노를 비롯한 많은 이들이 그러하다. 아! 그들 가운데 얼마나 많은 이들이 자기 자신을 속이고 있을 뿐인가! 나는 이 사람들이 놀라운 일들을 행하지 않았다고 말하는 것이 아니다. 그러나 그들이 작업하는 방식을 주목해 보아야 한다. 그들의 학문은 불완전하며, 그들의 권위는 하느님의 거룩한 천사들의 중개를 통해 하느님으로부터 나오는 것이 아니라 악마와 맺은 명시적인 계약에서 직접 나오며, 수천 가지 악마적인 소환문과 불경스러운 구마문으로 가득 찬 축성된 마술서들—한마디로 하느님의 계명과 인간들의 평화에 위배되는 것들—을 수단으로 작동하기 때문이다. 게다가 이 모든 것에도 불구하고 그들의 작업은 특정한 때와 시각에만 매여 있으며, 마침내 악마가 그들의 비참한 영혼을 끌고 가 버리는데, 이러한 일은 너무나도 흔히 일어난다. 그런데도 이들을 유명한 현자로 통하게 만드는 것이 바로 그러한 자들의 학문인 것이다. 제1권에서 나는 내가 유럽을 여행하며 직접 마주쳤던 그러한 자들에 대해 이미 언급한 바 있다. 원주

참된 명령이란 오직 하느님께 의존하며, 상상할 수 있는 그 어떤 영에게도 전혀 의존하지 않는 명령이다. 왜냐하면 영들을 부림에 있어 만일 네가 그들에게 티끌만큼의 굴종이나 가장 사소한 기도나 경의라도 바친다면, 너는 너 자신을 그들의 노예로 만드는 것이며 그들은 결코 너에게 복속되지 않기 때문이다. 영들은 너무나 큰 지식을 가지고 있어서 우리의 행동만 보고도 우리가 어떤 기질을 가졌는지 아주 잘 파악하며 우리의 성향을 꿰뚫어 보므로, 맨 처음부터 우리를 실족하게 만들 길을 치밀하게 준비해 둔다. 만일 어떤 사람이 허영심과 교만에 기울어져 있다는 것을 알면, 영들은 그 사람 앞에서 스스로를 낮추고 그 비굴함을 극단까지, 심지어 우상숭배에 가까울 정도로 밀어붙인다. 그러면 이 사람은 그 안에서 의기양양해지고 자만심에 도취되어, 결국 영들에게 어떤 해악하고 사악한 일을 명령하지 않고서는 그 일이 끝나지 않게 되며, 마침내 그로부터 그 사람을 악마의 노예로 전락시킬 죄악이 파생되어 나오는 것이다.

또 어떤 사람은 탐욕(인색함)에 쉽게 넘어가는 성향일 수 있다. 그때 그가 조심하지 않으면 악독한 영들은 부를 축적할 수 있는 수천 가지 방법들과 간접적이고 불의한 수단·방법으로 치부하는 길들을 그에게 제안할 것이며, 그 뒤에는 부당 이득을 온전히 배상하여 되돌려 놓는 일이 어렵거나 심지어 불가능해져서, 그러한 처지에 빠진 자는 결국 영원히 영들의 노예가 되어 버린 자신을 발견하게 된다. 또 어떤 사람은 학자(문인)일 수 있다. 그러면 영들은 그에게 오만한 자만심을 불어넣어 그가 스스로를 예언자들보다도 더 지혜롭다고 믿게 만들 것이며, 나아가 하느님께 속한 문제들의 미묘한 논점들에서 그를 곁길로 유인하여 천 가지 오류에 빠지게 만들 것이다. 그 뒤 그가 자신의 그릇된 주장을 뒷받침하려다 보면 매우 흔히 하느님과 그분의 드높은 신비들을 부정하는 지경에 이르게 된다.

특히 인간이 영들을 자신의 명령에 복종시키려고 시도할 때, 영들이 인간을 흔들고 동요시키기 위해 사용하는 원인과 문제들은 무한하므로, 항상 경계를 늦추지 않고 자기 자신을 경계(불신)하는 것이 무엇보다도 필요하다. 참된 명령은 명령을 내리는 자가 자기 자신이 본래 누구이며, 자신을 섬기고 복종해야 할 저 영이 누구인지를 성숙하게 성찰하고 숙고했을 때 비로소 내려질 수 있다. 주님의 권능과 의지의 뒷받침을 자기편에 두지 않은 한 필멸의 인간이 과연 자기 힘만으로 영들에게 명령하고 그들을 강제하여 복종시킬 만한 충분한 힘을 가질 수 있겠는가? 그 영들은 하느님께서 그들에게 부여하신 권능과 힘을 하나도 잃지 않고 그대로 지니고 있으며, 또한 진흙 수렁에서 빚어진 너와는 금과 납만큼이나 다른, 하느님으로부터 나온 영들이다. 비록 그들이 하늘에서 쫓겨나게 된 그들의 죄악이 악명 높다 할지라도, 본성상 온통 허영과 교만 그 자체인 영이 그를 강제하는 더 높은 상위의 힘도 없이 너에게 순순히 복종하거나 너에게 순종하고 시중들려 하겠는지 스스로에게 한번 그려 보라.

이러한 세부 사항들을 성찰하고 추론해 보는 사람이라면, 모든 것이 하느님으로부터 우리에게 오며, 악령들이 우리에게 복속되기를 원하시고 명령하시는 분이 바로 하느님이심을 알게 될 것이다. 그렇다면 만사가 주님께 달려 있는데, 오 인간이여, 너는 대체 누구를 근거로 삼아 너 혼자만의 힘으로 영들을 지배할 수 있다고 여기는가? 그러한 기도는 너 자신의 영혼을 잃지 않고서는 결코 성공할 수 없음이 확실하다. 그러므로 네 거룩한 천사가 너에게 정확히 명할 바와 같이, 네가 그들에게 명령을 내리는 것은 오직 그들을 네 발아래 굴복시키신 저 하느님의 권능에 의한 것이다. “내가 네 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지” (시편 110편 1절) 하신 말씀과 같다.

또한 영들과 친숙해지지 말라. 그들은 작은 애완견들이 아니다. 진지한 어조와 권위 있는 태도를 취하여 그들이 너에게 복종하게 만들고, 그들이 스스로 너에게 제안하는 가장 사소한 제안도 결코 받아들이지 않도록 단단히 경계하라. 그들의 주인으로서 그들을 다루며, 정당한 일도 없이 공연히 그들을 괴롭히지 말고, 네 명령들을 상상할 수 있는 어떤 방식으로도 더하거나 빼지 말고 항목마다 정확히 그대로 집행하라고 명령하라. 그리고 어떤 일에 하위 영들을 부릴 수 있을 때는 결코 상위 영들에게 요구하지 말라. 또한 모든 영들이 다 똑같은 권능을 가진 것은 아니므로, 한 영에게 다른 영의 직무에 속하는 일을 명령하지 않도록 주의하라. 내가 여기에 각 영의 자질과 권능과 직무를 전부 다 기록하는 것은 불가능하므로, 너는 스스로 이를 탐구하여 알아내고 네 능력을 연마해야 한다. 그리고 네가 최고위 군주들인 4대 상위 군주들과 8대 하위 군주들에게 첫 번째 요구를 할 때, 가장 유능한 영들을 요구하여 내가 이 제3권에서 너에게 설명하는 실무의 편의를 위해 그들의 명부(등록부)를 작성해 두라. 이 제3권에서 너는 또한 많은 영들의 상징들을 발견하게 될 것이다. 그러나 날마다 일어나는 마음의 여러 변덕스러운 기질들과 그 밖의 상황들의 주제가 다양하므로, 각 사람은 자기 자신의 본성과 기질에 맞고 네가 그들을 부리고자 하는 용도에 적합한 영들을 스스로 확보하게 될 것이다.

그리고 네가 어떤 영에게 필요한 지침을 다 주었는데도 그 영이 작업하는 데 극심한 저항을 보이거나 네가 명령한 바를 도무지 수행할 수 없을 때에는, 상위 영들을 소집하여 네 필요에 맞추어 너를 더 잘 섬길 수 있는 다른 영들을 그들에게 요구하라. 그리고 모든 경우에 네 거룩한 천사의 권능과 명령을 활용하라. 눈앞에 언제나 하느님에 대한 경외심을 끊임없이 두고, 그분의 계명들과 네 거룩한 천사의 명령들에 순종하기를 힘쓰며, 거룩한 천사의 거룩한 가르침들을 언제나 네 마음속에 간직하라. 비록 그것이 너 자신의 이익과 네 이웃의 이익에 부합하는 것처럼 보일지라도, 악령들에게는 털끝만큼도 굴복하지 말라. 그 밖의 일에 있어서는 그들이 너에게 너무나 완벽하고도 실제로 복종할 것이므로, 아무리 크고 어려운 작업이라 할지라도 네가 영광스러운 완수에 이르지 못할 작업은 단 하나도 없을 것임을 확신하라. 나 자신 또한 그렇게 완수하였다.

네 이웃이 궁핍에 처했을 때 네가 그에게 베풀어야 할 봉사에 관하여 말하자면, 너는 열성을 다해 그것을 실천해야 하며 그가 너에게 도움을 청할 때까지 기다리지 말고 그의 필요를 끝까지 헤아려 파악함으로써 올바른 조치를 취할 수 있도록 힘쓰라. 너는 노약자들과 병자들을 구제하고 그들의 치유를 위해 일하는 데 주의를 기울여야 하며, 세상에서 칭찬을 받거나 사람들의 입에 오르내리기 위해 선행을 베풀지 않도록 삼가라. 또한 너는 기도나 일반적인 치료약, 또는 어떤 시편의 암송이나 그와 비슷한 다른 수단들을 통해 치유를 행하는 것처럼 겉모습을 꾸밀 수도 있다.

특히 현재 통치하고 있는 군주(제후)들에게는 이와 같은 일들을 절대 드러내지 않도록 각별히 신중해야 하며, 이 점에 있어서는 네 선한 천사와 상의하지 않고서는 아무 일도 행하지 말라. 왜냐하면 결코 만족할 줄 모르는 특정한 부류의 사람들이 있는데, 이 군주들은 단순한 호기심에서 비롯되는 것 외에도 그러한 봉사를 당연히 바쳐야 할 의무이자 책임으로 간주하기 때문이다. 또한 이 신성 마법을 소유한 자는 그들이 전혀 필요하지 않다는 것도 확실한 사실이다. 나아가 그들은 본성상 너에게 해로운 일들을 끊임없이 요구하는 경향이 있는데, 만일 네가 그것을 들어주면 주님을 거스르게 되고, 들어주지 않으면 그들은 너의 공공연한 적이 되어 버린다. 그러므로 내 견해로는 언제나 먼 거리에서 네가 할 수 있는 봉사를 그들에게 베푸는 편이 훨씬 더 낫다.

천사들에게 지식을 구하는 것만큼 천사들을 기쁘게 하는 일은 없으며, 내 생각에는 그러한 스승들로부터 배워 지혜로워지는 것보다 더 큰 기쁨은 없다. 나는 모든 선의 원천인 은둔하는 삶(고독한 삶)을 그동안 권고해 왔고 지금도 거듭 권고한다. 물론 그러한 삶에 익숙해지기가 어렵다는 것은 사실이다. 하지만 일단 네가 이 거룩한 학문과 마법을 얻고 나면, 은둔에 대한 사랑이 저절로 네 안에 찾아올 것이며, 너는 자발적으로 사람들과의 교류와 대화를 피하게 될 것이다. 왜냐하면 네가 이 학문의 소유자가 되었을 때 누리게 될 기쁨과 만족감이 너무나 커서, 온갖 오락과 유람과 부귀와 그 밖의 어떤 매력적인 것이라 할지라도 모두 하찮게 여기게 될 것이기 때문이다.

네 지위와 신분에 비례하는 재산과 재화를 얻는 것은 오직 단 한 번만 허용된다. 그렇게 얻은 재산은 그 뒤에 너 자신의 필요와 네 이웃의 필요를 위해 아낌없이 지출하여 쓰는 데 사용해야 하며, 하느님께서 너에게 주신 선한 것들을 궁핍한 이웃과 함께 나누어야 한다. 왜냐하면 이것들을 악한 목적에 사용하는 자는 하느님으로부터 다른 어떤 은총과 혜택도 더 이상 받을 수 없는 자가 될 것이기 때문이다.

이 거룩한 학문을 습득함에 있어 더 큰 확실성과 성공을 기하기 위해 선택해야 할 어린아이는 적법한 혼인에서 태어난 아이여야 하며, 그 아이의 아버지와 어머니 역시 적법한 혼인 출생이어야 한다. 아이의 나이는 여섯 살에서 일곱 살 사이여야 하고, 생기 있고 총명해야 하며, 말소리가 또렷하고 발음이 정확해야 한다. 작업을 시작하기 얼마 전부터 그 아이를 미리 준비시켜 두어 필요한 때가 되면 바로 임할 수 있게 하라. 내 개인적인 의견으로는 질병이나 사망이나 그 밖의 유사한 장애로 인해 생길 수 있는 만일의 사고에 대비하여 아이를 두 명 준비해 두는 것이 좋다고 본다. 너는 아이들이 좋아할 만한 장난감 등을 주면서 아이를 달래어 네 편으로 만들고 필요한 때에 준비되어 있게 하되, 그 아이가 무슨 일을 위해 쓰이는지에 대해서는 전혀 아무것도 말해 주지 말라. 그래야만 나중에 아이가 부모에게 질문을 받더라도 아무것도 말할 수 없기 때문이다. 그리고 예절 바르고 얌전한 아이라면 더욱 좋다. 이 수단을 통해 우리가 거룩한 학문의 소유에 도달할 수 있음은 확실하다. 왜냐하면 작업을 행하는 어른에게 부족하고 결여된 바를 어린아이의 무구함(순결함)이 보충해 주기 때문이며, 거룩한 천사들은 그 아이의 순결함을 크게 기뻐하기 때문이다. 이 작업에 여성을 들여서는 안 된다(어린아이 대신 여성을 사용해서는 안 된다는 뜻이다).

여섯 달의 기간 동안 사용했던 모든 의복과 그 밖의 물품들은, 만일 네가 작업을 수행했던 바로 그 집에서 계속 머물며 지낼 생각이라면 언제나 유익한 성물들이므로 그대로 보존하라. 그러나 만일 그것들과 기도실을 더 이상 사용하지 않을 생각이라면, 그것들을 전부 불태워 그 재를 은밀한 장소에 묻어야 한다.

이제 너에게 약간의 빛을 비추어 주어 영들의 자질과 가치를 밝혀 주고, 네가 어떤 일에 그들을 정확히 부려야 확실한 성공을 거둘 수 있는지 선언해 줄 필요가 있다. 다만 너는 각 상위 영에게 그에게 복속된 수많은 하위 영들이 딸려 있다는 점을 유념해야 한다. 또한 비천하고 천박하며 별로 중요하지 않은 일들에 관해서는 상위 영이 직접 집행하지 않고, 자신의 하위 영들로 하여금 한 치의 어긋남도 없이 정확하게 집행하도록 시킨다는 점을 말해 두고자 한다. 그리고 작업을 행하는 자의 입장에서는 자신의 명령이 완수되고 시간 어김없이 정확히 복종이 이루어지기만 한다면 누가 직접 행하든 아무런 상관이 없다.

천사 3대 위계(9품)와 복속 영들의 직능 체계

제1위계

• 세라핌의 영들: 자선 사업들과 명예에 관련된 일들, 그리고 그와 유사한 일들에서 네가 존경받고 사랑받게 만드는 데 봉사한다. 중대한 일들에서는 그들이 직접 행동하지만, 비천하고 육적인 일들에서는 그들의 부하들이 시중들고 작업한다.

제2위계

• 도미니온즈의 고유 직능: 지배하는 것, 자유를 얻게 해 주는 것, 적들을 정복하는 것, 군주(제후)들과 심지어 성직자들을 포함한 모든 부류의 사람들 위에 권위를 부여하는 것이다.
• 버추즈의 고유 직능: 전쟁이든 평화이든 모든 일에서 힘과 기력을 부여하는 데 적합하며, 사람들의 건강에 관한 모든 작업들과 아직 운명의 마지막 시각(죽을 날)이 기록되지 않은 모든 질병의 치유 작업에 적합하다.
• 파워즈의 고유 직능: 모든 하위 영들에 대한 지배권을 지니고 있다. 그렇기 때문에 그들은 선하든 악하든 모든 일 전반에 걸쳐 봉사할 수 있으며 모든 일 전반에 헌신한다. 그들은 집행에 있어 곧고 바르며, 자신들의 작업에 있어 시간 어김없이 매우 철저하고 지극히 신속하며 정확하다.

제3위계

• 프린시즈: 보물과 부귀를 줄 수 있는 영들을 포괄하며, 서로 다른 여러 품계들로 이루어진 집단으로서 그들 자신이나 그들의 부하들이 모든 작업에서 봉사하고 충분히 진실하다.
• 아크엔젤스: 신학과 율법의 난해한 논점들과 같은 모든 오컬트(은비) 문제들과 온갖 종류의 비밀스러운 일들을 밝혀 주는 데 적합하다. 그들은 큰 부지런함으로 봉사한다.
• 엔젤스: 일반적으로 각자 자신의 자질에 따라 작업하며, 그 수는 무한하다. 그들은 모든 종류의 작업에서 4대 상위 군주들과 8대 하위 군주들에게 명령을 내린다. 이 후자(악마들의 4대 상위 군주와 8대 하위 군주)는 서약을 바친 이상, 그들에게 요구하는 작업이 그들의 권능 안에 있는 한 자신들이 약속한 바를 준수한다.

시신 소생 작업, 사역령 운용 및 수련 중의 유혹 극복에 관한 최종 당부

영(혼)이 죽은 시신 속으로 다시 들어가게 만드는 일은 매우 중대하고도 어려운 작업인데, 왜냐하면 그 일을 성취하기 위해서는 4대 최고 군주(루키페르, 레비아탄, 사탄, 벨리알)가 직접 작동해야 하기 때문이다. 또한 각별히 주의를 기울여 다음의 경고를 명심해야 한다. 곧 병자가 실제로 죽음의 문턱에 다다라 그의 생명이 완전히 절망적인 상태가 되기 전에는 이 작업을 시작해서는 안 된다는 것이다. 병자가 숨을 거두기 직전에 이루어지도록 시간을 정확히 맞추어야 하며, 너는 이 문제에 관해 우리가 제2권에서 말한 모든 것을 그대로 실행해야 한다. 그러나 어떠한 경우에도 단순한 오락이나 기분 전환을 위해, 혹은 아무 부류의 사람을 위해서나 이 작업을 수행해서는 안 되며, 오직 지극히 중대하고 절대적으로 필요한 경우에만 수행해야 한다. 이 작업은 나 자신도 평생에 단 두 번밖에 수행하지 않았으니, 한 번은 작센 공작을 위해서였고, 다른 한 번은 지기스문트 황제가 열렬히 사랑했던 한 귀부인의 경우였다.

사역령들은 매우 신속하며, 기계적(수공예적) 성격의 모든 일들을 가장 세밀한 부분까지 실행할 수 있으므로 그러한 일들을 그들에게 맡기는 것이 좋다. 예컨대 역사화 그리기, 조각상 만들기, 시계 제작, 무기 제작 및 그와 유사한 일들, 또한 화학(연금술) 작업, 다른 사람들의 모습을 취하여 상업 및 사업 거래를 수행하게 하는 일, 상품과 그 밖의 물품들을 한 곳에서 다른 곳으로 운송하게 하는 일, 나아가 다툼·싸움·살인 및 온갖 해악과 가해 행위를 일으키는 데 부리는 일, 온갖 종류의 편지와 전갈을 한 나라에서 다른 나라로 전달하게 하는 일, 죄수를 구출하는 일, 그리고 내가 수없이 실험해 본 그 밖의 수천 가지 방식들이 그러하다. 이 영들은 그들의 자질에 따라 대우해 주어야 하며 큰 영과 비천하거나 하찮은 영 사이에는 구별을 두어야 하지만, 그럼에도 너는 작업을 행하는 자에게 마땅한 지배권을 그들 위에 언제나 유지해야 한다. 그들에게 말할 때는 아무런 존칭(칭호)도 붙이지 말고 때로는 ’그대들’이라 부르고 때로는 ’너’라고 부르며, 결코 그들의 비위를 맞추기 위한 표현들을 찾지 말고 그들 앞에서 언제나 당당하고 위엄 있는 태도를 유지하라. 원주

한편 실로 가증스럽기 짝이 없는 어떤 작은 지상의 영들이 있는데, 마술사들과 강령술사들이 흔히 그들의 봉사를 이용한다. 왜냐하면 그들은 오직 악을 위해서만, 그리고 사악하고 해로운 일들에서만 작동하며 실제로는 아무런 쓸모도 없기 때문이다. 작업을 행하는 자는 원하기만 한다면 그러한 영들을 백만이라도 거느릴 수 있겠으나, 강령술과는 전혀 다르게 작동하는 이 거룩한 학문은 너에게 복종하겠다는 서약(맹세)에 의해 구속되지 않은 그러한 영들을 부리는 것을 결코 허용하지 않는다.

지금까지 말하고 규정한 모든 것으로 충분할 것이며, 이 모든 사항을 항목마다 정확히 실행하고 전능하신 하느님의 영예와 영광을 위하여, 그리고 자기 자신의 유익과 이웃의 유익을 위하여 이 거룩한 학문을 사용하겠다는 올바른 의도를 가진 자라면 누구나 손쉽게 그 소유에 도달할 것이고 가장 어려운 일들조차 그에게는 쉽게 보일 것임은 조금도 의심할 여지가 없다. 그러나 인간의 본성은 너무나 타락하고 부패하여 주님께서 처음 창조하셨던 모습과 너무나 달라졌기에 올바른 길을 걷는 사람이 거의 없으며, 한 인간의 영혼 전체를 온전히 요구하는 이 작업에서 정도를 벗어나기는 너무나 쉽고 실패하지 않기는 너무나 어렵다.

그러므로 이 작업을 착수하기로 결심한 자가 조금도 위축되지 않도록, 나는 이제 그 자신의 친척들에 의해 그에게 닥쳐올 어려움과 유혹과 방해들을 여기에 글로 적어 두고자 한다. 이 모든 방해는 악령들이 자신들의 최대의 적인 인간에게 굴복하고 스스로를 낮추며 복종해야 하는 사태를 피하기 위해 일으키는 것이다. 왜냐하면 악령들은 자신들이 어리석게 잃어버린 저 영원한 영광의 향유에 인간이 강력한 상태로 도달하는 것을 보며 너무나 큰 분노와 너무나 쓰라린 비통함을 느끼기 때문에, 인류의 파멸이라는 생각에 늘 사로잡혀 하느님께서 허용하시기만 한다면 세상에서 저지르지 못할 악이 없기 때문이다. 그러므로 용기를 내어 모든 일에서 두려움 없이 맞서 싸우겠다는 변함없는 결심을 세우고, 사람들과 악마의 방해에도 불구하고 하느님으로부터 이토록 큰 은총을 얻기를 간절히 갈망해야 한다.

또한 너는 여섯 달(여섯 번의 태음월)의 수련 기간 동안 너의 일들이 너를 조금도 방해하거나 너에게 아무런 불안도 초래하지 못하도록 사전에 네 주변 일들을 잘 정리해 두어야 한다. 그 여섯 달의 기간 동안에는 저 예리하고도 교묘한 적(악마)이 너에게 가할 수 있는 가장 거센 공격과 피해의 시도들이 일어날 것이다. 그는 네가 나쁜 책들과 사악한 사람들을 마주치게 만들 것인데, 그들은 악마적인 방법과 속임수를 동원하여 겉보기에는 지극히 중대해 보이지만 실제로는 거짓되고 사악한 토대 위에 세워진 일들을 네 눈앞에 들이밀면서, 비록 네가 이미 작업을 시작했을지라도 너를 이 과업에서 돌아서게 만들려고 애쓸 것이다. 이처럼 성가신 사건들에 대해 너는 내가 너에게 준 충분한 지침들을 세심하게 따름으로써 흔들림 없이 맞서야 하며, 침착함과 평온함으로 그것들을 네게서 물리쳐 적이 그의 기만적인 술책을 부려 너를 중단시킬 어떠한 틈도 주지 말아야 한다. 또한 네 친척들도 너의 생활 방식과 은둔에 놀라 그 이유를 알아내려고 온갖 노력을 다할 것이다. 그때에는 애정이 가득 담긴 말들로 그들을 안심시키고, 변화를 낳는 세월의 흐름이 전혀 무지하지 않은 사람들로 하여금 때로는 홀로 살아가기로 결심하게 만들기도 한다는 생각을 그들이 갖게 해야 한다. 바로 이러한 이유 때문에 그토록 많은 선하고 학식 있는 이들이 사막(광야)의 외진 곳으로 은둔했던 것이니, 이는 자신의 친척들과 세상으로부터 떨어져 기도와 간구 속에서 평온히 살아감으로써 주님의 은총을 통해 이토록 크고 완전한 선물을 받기에 더욱 합당한 자가 되기 위함이었던 것이다.

나는 나아가 네가 직접 사용하기 위해 자국어로 된 성경과 다윗의 시편을 소장하는 것을 찬성한다. 어떤 사람은 여기서 “나는 라틴어를 이해하므로 일상 언어로 된 성경은 필요하지 않다”라고 대답할지도 모른다. 나는 그에게 이렇게 답하노라. 우리가 기도할 때 시편을 번역하고 해석하느라 정신을 조금이라도 어지럽혀서는 안 되는데, 왜냐하면 그 순간에는 우리가 가능한 한 최대한 하느님과 일치(합일)되어 있어야 하기 때문이다. 더욱이 시편이 자국어로 되어 있으면 읽을 때 기억 속에 훨씬 더 잘 각인되며, 만일 기도하는 사람이 학식이 없는(라틴어를 모르는) 사람이라면 라틴어로 시편을 외워서는 자신이 하느님께 무엇을 간구하고 있는지조차 알지 못할 것이므로 이것이 개별 기도의 참된 방식이다.

이 세 권의 책 안에서는 참되고 필수적인 토대를 갖지 않은 것이 단 하나도 없을 것이다. 그리고 만일 우리가 이 작업을 끝까지 완수하겠다는 확고한 결심을 세우지 않았다면, 치명적인 독약을 피하듯 극도로 조심하여 아예 이 작업을 시작조차 하지 말아야 한다. 왜냐하면 반대로 경솔하게 작업을 시작했다가 중도에 그만두는 자에게는 어떤 두드러진 재앙이 닥칠 것이며, 그때에야 비로소 우리가 주님을 우롱해서는 안 된다는 사실을 너무나도 뼈저리게 깨닫게 될 것이기 때문이다. 만일 네가 이미 작업을 시작한 뒤에 하느님께서 그분의 뜻과 명령으로 너를 찾아오시어 어떤 질병으로 너를 치심으로써 네가 원하는 대로 작업을 끝마칠 수 없게 되는 일이 일어난다면, 그때 너는 순종하는 종처럼 그분의 거룩한 뜻과 명령에 겸손히 복종하며, 그분의 신성한 위엄께서 너에게 은총을 허락하시기를 기뻐하실 때까지 그 은총을 유보해 두어야 한다. 그리고 너는 더 유리한 다른 기회에 작업을 마칠 수 있도록 일단 작업을 중단하고, 그 동안에는 네 육신의 치료에 전념하라. 그리고 그러한 일로 인해 조금도 슬퍼하거나 괴로워해서는 안 되나니, 하느님의 비밀들은 헤아릴 수 없으며 비록 우리가 이해하지 못할지라도 그분께서는 모든 일을 가장 선한 방식으로, 그리고 우리의 유익을 위하여 행하시고 허용하시며 이루시기 때문이다.

거룩한 천사들의 친견을 여는 최종 열쇠 방진

이제 이 아래에 나는 이 작업의 열쇠를 적어 둘 것이니, 이는 내가 쉽게 참조할 수 있는 제1권(및 제2권 제20장)에서 말한 바와 같이 아래에 제시된 상징들을 어린아이(동자)의 이마와 작업을 수행하는 자의 이마 위에 올려놓음으로써 거룩한 천사들의 친견을 누리도록 이 작업을 용이하게 해 주는 유일한 열쇠이다. 내가 단언하건대, 결코 공개할 수 없는 이유들로 말미암아 이 열쇠가 없이는 백 명 가운데서도 이 신성 마법의 소유에 도달할 수 있는 자가 겨우 다섯이나 여섯 명도 되지 못할 것이다. 또한 우리는 시편 제6편 “주님, 당신의 분노로 저를 책망하지 마소서”를 외워야 한다. 세상에서 참된 학문만큼 우리가 간절히 바라야 할 것은 없으며, 또 이 학문만큼 얻기 어려운 것도 없는데, 흔히 그것을 온전히 다 얻기도 전에 죽음을 맞이하기 때문이다.

이것이 바로 주님께서 순전한 자비로 우리에게 허락하신 이 거룩한 학문과 마법의 참되고 유일한 길이며, 여섯 달(6개월) 만에 우리가 상상할 수 있는 주님의 가장 드높고 은밀한 선물들에 도달하게 해 주는 길이다. 일단 이를 소유하고 나면 다른 모든 학문을 그 안에 포괄하는 참된 학문이 바로 이것이다. 아! 우리 가운데 읽히는 얼마나 많은 책들이 겉보기에만 놀라워 보이는가! 이 학문과 그 속성들의 일부분이나마 드러내는 것, 그리고 나보다 훨씬 더 드높고 위대한 정신을 지닌 분(현자 아브라멜린)께 속한 것을 내 것처럼 차지하는 것은 나에게 합당하지도 않은 일이다. 이를 가르침에 있어서도 나는 너에게 마지막 두 상징을 건네줌으로써 내가 마땅히 해야 할 한계를 훨씬 넘어섰으나, 아버지의 사랑과 애정이 무엇인들 하지 못하겠느냐? 너는 오직 나에게 순종하여 내가 너에게 글로 적어 준 방식 그대로 내 교훈들을 항목마다 철저히 따르도록 힘쓰며, 언제나 눈앞에 하느님에 대한 경외심을 간직하라. 또한 내가 이 세 권의 책에서 너에게 말한 가장 사소한 것이라도 결코 잊지 말라. 만물을 다스리고 통치하시며 하늘과 땅에서 영광스럽게 군림하시고 그 신성한 정의가 지옥에서조차 빛나시는 하느님의 도우심으로, 네가 그분께 의지하고 그분의 신성한 자비에 너의 모든 신뢰를 둔다면, 너는 그 권능을 이루 다 말로 표현할 수 없는 이 거룩한 학문과 마법을 반드시 얻게 될 것이다.

그러므로 오 내 아들아! 그리고 이 경지에 도달할 모든 이여! 주님을 찬양하고 영광 돌릴 것을 기억하며, 내가 아직 이 비참의 골짜기(현세)에 머무는 동안에도 그분의 선하심과 자비로 나에게 큰 몫을 허락해 주셨던 저 참된 안식의 처소, 곧 그분의 거룩한 영광을 나에게도 기꺼이 허락해 주시기를 주님께 기도해 달라. 그리고 나 또한 주님께 기도하노니, 주님께서 그분의 거룩한 축복과 함께 그것을 너에게도 기꺼이 허락해 주시고, 또한 너를 매개로 하여 이 신성 마법의 소유에 도달하고 그분의 거룩한 뜻에 따라 그것을 사용할 모든 이들에게도 허락해 주시기를 비노라.

내가 다시금 빌거니와, 하느님께서 그러한 이들에게 현세의 모든 선한 재화와 아울러 그분의 거룩한 왕국 안에서의 선종(선한 죽음)을 기꺼이 허락해 주시기를!

그대로 이루어질지어다!

[권말 수록 4대 열쇠 방진 — 앞면 문자 방진과 뒷면 숫자 방진]

• 상단 좌측 숫자 방진

• 상단 우측 숫자 방진

• 하단 좌측 문자 방진 — 수행자의 이마에 올리는 URIEL(우리엘) 방진

• 하단 우측 문자 방진 — 어린아이(동자)의 이마에 올리는 ADAM / HOMO(아담/인간) 방진

끝

권말 4대 열쇠 방진에 관한 매더스의 주해

위의 네 방진 한 세트는 분명 제2권(제20장)과 이 제3권의 마지막 페이지들에서 천사 소환(친견) 중에 수행자의 머리와 어린아이(동자)의 머리 위에 올려놓아야 할 상징들로 이미 언급된 바로 그 상징들을 나타낸다. URIEL(우리엘)이라는 이름이 담긴 방진은 전자(수행자)를 위한 것이고, ADAM(아담)이라는 이름이 담긴 방진은 후자(어린아이)를 위한 것이다. 그리고 그 위쪽에 배치된 두 개의 숫자 방진은 분명 아래쪽 두 문자 방진의 뒷면에 적기 위한 것으로 의도된 것이다. 마지막 줄의 라틴어 단어 HOMO는 ’인간(사람)’이라는 의미에서 히브리어 ADAM을 번역한 것이다. 이 숫자 방진들은 일반적인 마법진(가로·세로 합이 같은 마방진) 부류에는 속하지 않는다. 용어: 권말 4대 열쇠 방진과 히브리 게마트리아 숫자 방진