Vt autem nullius est creaturae condere Sacramenta aut alligare Deum ad alias creaturas, ad quas sese non sponte, expresso verbo, alligauit: sic nullius est creaturae, instituere vsus spirituales vllius rerum, tales videlicet qui deleant peccatum, & renouent ac reparent corruptam naturam, ad iusticiam, & vitam aeternam; ἐνεργείᾳ, efficacitate, spirituali & omnipotente, quae Dei solius est.
어떤 피조물도 성례를 제정하거나, 하나님께서 명시적인 말씀으로 스스로 원하여 자신을 결부시키지 않으신 다른 피조물에 하나님을 묶어 둘 수 없다. 이와 마찬가지로 어떤 피조물도 어떤 사물에 영적 용도를 정해 줄 수 없다. 곧 오직 하나님께만 속하는 영적이고 전능한 ‘작용’, 곧 ‘효력’으로 죄를 없애고 타락한 본성을 새롭게 하고 회복하여 의와 영원한 생명에 이르게 하는 용도를 정해 줄 수 없다.
Et fingere sine verbo, quod Deus ad hanc rem magis sit efficax quam ad aliam, simpliciter est fabricare Idolum.
그리고 말씀의 근거 없이 하나님께서 다른 것보다 이 특정한 것에서 더 효력 있게 일하신다고 꾸며 내는 것은 그저 우상을 만드는 일이다.
Alte tamen insedit, ac potenter regnat in animis adhuc multitudinis promiscuae persuasio falsa ex erroribus Pontificiis reliqua de aqua lustrali & hostiis consecratis. Ac memini exempla pugilum & militum, qui ex insuta vestibus hostia ab ictibus & vulneribus lethalibus frustra se crediderunt tutos fore.
그럼에도 교황파의 오류에서 남아 나온 성수와 축성된 제병에 관한 그릇된 확신은, 온갖 대중의 마음속에 깊이 자리 잡고 아직도 강력하게 군림한다. 나는 옷에 꿰매 넣은 제병 덕분에 타격과 치명적인 상처에서 안전할 것이라고 헛되이 믿었던 격투가들과 병사들의 사례들을 기억한다.