전사 관례: 긴 s는 s로 표시하고, 행말 분철은 합친다. 인쇄 철자·약자·구두점은 가능한 한 보존한다. 반복되는 쪽머리·장서명·면수·캐치워드는 별도 원전 목록에 기록하며 산문으로 중복 번역하지 않는다.
원문
Ex hac ergo opinione distraxerunt τὴν μαγείαν ἀπὸ τῆς γοητείας, artem magicam ab incantatione. Vocarunt enim μαγείαν ἐπίκλησιν δαιμόνων ἀγαθοποιῶν πρὸς ἀγαθοῦ τινος σύστασιν: Γοητείαν contra, seu φαρμακείαν ἐπίκλησιν δαιμόνων κακοποιῶν: Magiam inuocationem beneficiorum dæmonum, ad boni alicuius effectionem. Incantationem vero seu veneficium, inuocationem maleficorum dæmonum, ad lædendos alios, seu intentatis illatisque nocumentis, seu iis, quibus fruerentur commodis, quæue exhiberentur, ereptis aut suppressis.
번역
그러므로 그들은 이 견해에서 ‘마게이아를 고에테이아와(τὴν μαγείαν ἀπὸ τῆς γοητείας)’, 곧 마술을 주문술과 구별하였다. 그들은 ‘어떤 선한 것을 성립시키기 위해 선을 행하는 정령들을 부르는 것(ἐπίκλησιν δαιμόνων ἀγαθοποιῶν πρὸς ἀγαθοῦ τινος σύστασιν)’을 마게이아라고 불렀다. 반대로 고에테이아 또는 파르마케이아는 ‘악을 행하는 정령들을 부르는 것(ἐπίκλησιν δαιμόνων κακοποιῶν)’이라고 하였다. 곧 마술은 어떤 선한 일을 이루려고 유익한 정령들을 불러내는 것이고, 주문술 또는 해악을 끼치는 주술은 다른 이들을 해치려고 해로운 정령들을 불러내는 것이다. 해를 위협하거나 실제로 가할 수도 있고, 그들이 누리거나 제공받을 이익을 빼앗거나 억누를 수도 있다.
원문
Denominatam γοητείαν, existimant, ἀπὸ τῶν γόων καὶ θρήνων περὶ τοὺς τάφους, à lamentatione & ploratu circa sepulchra. Circa sepulchra enim illi hærebant & volutabantur, noctuque garritu lamentabili ac tristi, noxios se Dæmones permouere, & excire in subsidium opinabantur.
번역
그들은 고에테이아라는 명칭이 ‘무덤들 주위의 애곡과 통곡에서(ἀπὸ τῶν γόων καὶ θρήνων περὶ τοὺς τάφους)’, 곧 무덤 곁에서 슬퍼하며 우는 데서 생겼다고 생각한다. 그들은 무덤들 곁에 머물며 뒹굴었고, 밤에 슬프고 비통하게 중얼거림으로써 해로운 정령들을 움직여 도움을 받으러 불러낼 수 있다고 여겼기 때문이다.
원문
Est igitur μαγεία, artificium à Diabolo traditum, quo Dæmones admoniti, aut euocati à confœderatis suis ex pacto (quibus aut deditione sui, aut alio promisso susceptis, certis sese sponsionibus vicissim obstrinxerunt) iisdem, de pactis illis conuentisque, vel aliqua specie circumdati, vel non apparentes, præstant, quæ requiruntur responsis aut effectis: eo vsque, quo vsque, vel condixerunt operam confœderatis, vel placet stare promissis, vel Deum indulturum præuident.
번역
그러므로 ‘마게이아(μαγεία)’는 마귀가 전해 준 기술이다. 그 기술로 정령들은 계약에 따라 자기 동맹자들에게서 통지를 받거나 불려 나와, 그 계약과 합의에 의거하여 답변이나 실제 행위로 요청받은 것을 제공한다. 정령들은 동맹자들의 자기 양도나 다른 약속을 받아들이면서, 그 대가로 자신들도 특정 약속에 묶여 있다. 그들은 어떤 모습으로 둘러싸여 나타나기도 하고 보이지 않기도 하며, 동맹자들에게 봉사를 약속한 기간 동안, 또는 약속을 지키고 싶은 동안, 또는 하나님께서 허락하시리라고 내다보는 동안만 그렇게 한다.
원문
Plerunque vero, ante constitutum tempus, violato ac finito societatis iure socios illos vel ancipitibus falsisue præstigiis deceptos perdunt, cum per edita mendacia produnt & in iudicio, vinciendos necandosque tradunt: vel ipsi tragico aliquo tristique supplicio interemtos abripiunt in æternos cruciatus.
번역
그러나 대개 정해진 때가 오기 전에 동맹의 권리를 깨뜨리고 끝내어, 그 동료들을 애매하거나 거짓된 기만으로 속여 파멸시킨다. 드러낸 거짓말로 그들을 배신하고, 재판에서 결박되어 죽임당하도록 넘기는 것이다. 또는 정령들 자신이 어떤 비극적이고 참혹한 형벌로 그들을 죽인 뒤 영원한 고통 속으로 낚아채 간다.
원문
Hoc postremum præmiorum genus ferè reddunt illis in quorum animas & corpora plenum ius habent, ac potestatem integram, ex deditione: illo cætero remunerantur, quibus vtuntur ex promisso solius operæ, non animarum & corporum.
번역
이 마지막 종류의 보상은 대개 자기 양도로 인해 영혼과 몸에 대한 완전한 권리와 전적인 권세를 정령들에게 넘긴 이들에게 돌아간다. 다른 종류의 보상은 영혼과 몸을 내준 것이 아니라 봉사만을 약속하여 정령들이 이용하는 이들에게 주어진다.
원문
Cum enim animas, Deo prohibente, lædere non possint, corpora cruciant.
번역
하나님께서 금하시므로 영혼을 해칠 수 없을 때에는 몸을 고문하기 때문이다.
원문
Talis τῆς λυκοφιλίας, lupinæ amicitiæ, illius semper est exitus, tali ministros suos mercede donant.
번역
저 ‘늑대의 우정(τῆς λυκοφιλίας)’, 곧 늑대 같은 우정의 결말은 언제나 이와 같다. 그들은 이런 보수로 자기 하수인들에게 보답한다.
Magiæ & γοητείας discrimen.
마술과 고에테이아의 구별.
Magiæ definitio.
마술의 정의.
Exitus Magorum tragicus.
마술사들의 비극적 결말.