전사 관례: 긴 s는 s로 표시하고, 행말 분철은 합친다. 인쇄 철자·약자·구두점은 가능한 한 보존한다. 반복되는 쪽머리·장서명·면수·캐치워드는 별도 원전 목록에 기록하며 산문으로 중복 번역하지 않는다.
원문
Ex fructibus eorum & operibus cognoscetis eos, inquit Christus. Hæc opera cum potestate tenebrarum, mysterioque iniquitatis, & Domino ipso; cum multis seculis ante Spiritus sanctus descripserit, & nunc renouata luce Euangelii detegat ac coarguat, agnoscere tamen in semetipsis opera illa Diaboli patris sui & emendare nolunt. Quid manifestius est, Romanum Pontificem, & Regnum eius, notari ac depingi Pauli Prophetia 2. Thess. Ne quis vos seducat vllo modo. Non enim adueniet dies Domini, quin venerit defectio prius, & retectus fuerit homo ille sceleratus, filius perditionis, sese opponens: & efferens aduersus quidquid dicitur Deus aut numen, adeo vt in templo Dei tanquam Deus sedeat, præ se ferens se esse Deum, &c. Et tunc retegetur impius ille, quem Dominus conficiet Spiritu oris sui, & illustri aduentu suo abolebit. Illum, inquam, cuius aduentus est ex efficacia Satanæ, cum omni potentia, & signis ac prodigiis mendacibus, & cum omni fraude iniustitiæ in iis, qui pereunt, pro eo, quod amorem veritatis non receperunt, vt salui fierent. Propterea mittet illis Deus efficaciam deceptionis, vt credant mendacio, vt damnentur omnes, qui non crediderunt veritati, sed acquieuerunt in iniusticia. Antichristum describi his verbis, & illius regnum, & sub hominis nomine, non vnum tantum, sed totam seriem & successionem impiorum Pontificum, regnum illud tenentium & exercentium, & quidem in templo Dei, quod est non ædificium, sed cœtus hominum, nemo est, cui inficiari poterit, considerans omnia. Congruunt cum hac Pauli Prophetia Danielis vaticinia, apud quem Antiochus Epiphanes typus est Antichristi, etiam ex declaratione Romani Pontificis, & Apocalypses Iohanni exhibitæ sub effigie bestiæ & Babylonis. Apoc. 13. 17. & 18. cap.
번역
그리스도께서는 ‘너희는 그들의 열매와 행위로 그들을 알 것이다’라고 말씀하신다. 성령께서는 이 행위들을 어둠의 권세와 불법의 비밀, 그리고 그 지배자 자신과 함께 여러 세기 앞서 묘사하셨고, 이제 새로 밝아진 복음의 빛으로 드러내어 논박하신다. 그런데도 그들은 자기들 안에 있는 아버지 마귀의 그 행위들을 인정하고 바로잡으려 하지 않는다. 데살로니가후서 2장에 나오는 바울의 예언이 로마 교황과 그의 왕국을 지목하여 묘사한다는 것보다 더 명백한 일이 무엇인가? ‘아무도 어떤 방식으로든 너희를 미혹하지 못하게 하라. 먼저 배교가 일어나고 저 사악한 사람, 곧 멸망의 아들이 드러나지 않으면 주의 날이 오지 않을 것이다. 그는 신 또는 숭배의 대상이라 불리는 모든 것에 맞서고 자신을 높이며, 하나님의 성전에 하나님처럼 앉아 자기를 하나님이라 내세우기에 이른다.’ 또 이렇게 말한다. ‘그때 저 불경한 자가 드러날 것이며, 주께서는 입의 영으로 그를 멸하시고 찬란한 재림으로 없애실 것이다. 내가 말하는 자는 사탄의 작용에 따라 온갖 능력과 거짓 표적과 기적으로 나타나며, 멸망하는 자들에게 온갖 불의한 속임수를 행하는 자이다. 그들은 구원받도록 진리를 사랑하는 마음을 받아들이지 않았다. 그러므로 하나님께서는 그들에게 미혹의 작용을 보내어 거짓을 믿게 하시며, 진리를 믿지 않고 불의를 기뻐한 모든 자가 심판받게 하실 것이다.’ 모든 것을 살펴보면, 이 말씀들이 적그리스도와 그의 왕국을 묘사하며, ‘사람’이라는 이름 아래 한 사람만이 아니라 그 왕국을 차지하고 다스리는 불경한 교황들의 전 계열과 연속적인 계승을 가리킨다는 사실을 누구도 부인할 수 없다. 더욱이 그 일은 하나님의 성전 안에서 이루어지는데, 이 성전은 건물이 아니라 사람들의 모임이다. 다니엘의 예언들과, 요한에게 짐승과 바빌론의 형상으로 제시된 계시들도 이 바울의 예언과 일치한다. 다니엘에게서는 안티오코스 에피파네스가 적그리스도의 예표인데, 로마 교황의 해석에 따르더라도 그러하다. 요한계시록 13장, 17장, 18장을 보라.