Cum itaque multa Imperiorum negotia moliantur, vrgeant, & exequantur Dæmones, ea præsertim, quæ mutationem, aut interitum, cladesue insignes & calamitates afferunt, vt hac occasione plurimos, publicis & communibus malis inuolutos, simul perdant: & Deus alias aliis de causis grassari Diabolos sinat, edere etiam de talibus vaticinia possunt. Sed quanquam permittit suo consilio, & nostro merito, vt Dæmones tyrannidem exerceant in præcipuos ordines & status Mundi: non tamen indulget aut concedit eis ad omnia, nec infinitam, nullisue determinatam aut astrictam limitibus licentiam concedit: sed metas constituit, quousque toleraturus sit hanc tyrannidem. Interea custodit, fouet, protegit, & sustentat Imperia, ne concussa & labefactata motibus Diabolicis corruant. Et omni momento, in statione sunt & excubiis, contra tam diros hostes, sancti Angeli, tuentur Imperia, & vbi ad ruinam inclinare videntur, salutaribus consiliis velut fulciunt, exitiosa consilia interuertunt & pessundant, tumultuantes Dæmones reprimunt & compescunt. Confundit Deus consilium Achitophelis ad prodendum Dauidem instructum. Angelus Domini interfecit centum octoginta quinque millia Assyriorum, pugnantium contra Ezechiam duce Sennacherib. Iosua cum obsidione cincturus Hierichunta, loci situm, conditionemque explorauerat, mane virum stricto gladio armatum penes se conspicatur, qui interrogatus quis sit, respondit, se esse Ducem exercitus populi Dei, missum, vt multitudini Israeliticæ opituletur. Danieli narrat pius Angelus, se dimicasse cum principe Persarum moliente dissipationem Regni Persici, & affuisse sibi in eo conflictu Ducem Michaëlem, quem vocat Ducem populi Dei. Intelligit autem absque omni dubio Filium Dei: Daniel enim nominat eum ibidem FILIVM DEI. Permittit Deus Diabolo, vt Regem Babylonicum in furorem actum, & ab hominum consuetudine in solitudinem raptum durissime affligat, atque exagitet totum septennium: ne animam sauciet, prohibet: interea nec abiicit totum, nec pœnis oppressum delet, sed septennio exacto, liberatum à furore in Regnum restituit. Sic permittit Diabolo, vt sæuiat in fortunas & corpus Hiob, sed vt animæ parcat, mandat. Etiam impia Regna, id est, carentia luce Euangelii, & veri Dei cognitione, seruat & custodit Deus, & sæpe ex talibus sibi colligit & congregat æternam Ecclesiam, vt ex Regno Babylonico, Persico, Romano, temporibus Neronis, illius portenti generis humani inquinatissimi. Vult enim politiis & imperiis homines etiam non renatos deuinctos in societate viuere, & legibus ac disciplina regi, frenari, ac coherceri: non vult eos sine ordine & legibus vagari, aut sine vinculis, & pœnarum metu ferri ac ruere, quo cæci furores & Diabolus impellunt. [Marginal: Deus metas ponit Diabolo, ne infinitam exerceat tyrannidem inter homines. Angeli tuentur nos à Diabolis.]
그러므로 악령들은 제국들의 많은 일을 꾀하고 밀어붙이며 수행한다. 특히 변화나 멸망, 큰 패배와 재난을 가져오는 일들이다. 이런 기회를 이용하여 공적인 공동의 악에 휘말린 많은 사람을 한꺼번에 파멸시키려는 것이다. 하나님께서도 때에 따라 서로 다른 이유로 악마들이 날뛰도록 허용하시므로, 그들은 그런 일들에 관해서도 예언을 내놓을 수 있다. 그러나 하나님께서 자신의 뜻과 우리의 죄값에 따라 악령들이 세계의 주요 신분과 질서에 폭정을 행하도록 허락하신다고 해서, 모든 일을 내맡기거나 허용하시는 것은 아니다. 어떤 한계로도 정해지거나 묶이지 않는 무한한 자유를 주시는 것도 아니다. 오히려 이 폭정을 어디까지 참으실지 경계를 정하신다.
그동안 하나님께서는 제국들이 마귀적 움직임에 흔들리고 약해져 무너지지 않도록 지키고 돌보고 보호하고 지탱하신다. 거룩한 천사들은 매 순간 그토록 무서운 적들을 향해 보초를 서고 경계한다. 제국들을 보호하고, 그것들이 몰락 쪽으로 기우는 듯 보이면 유익한 계획으로 받쳐 준다. 파괴적인 계획들을 뒤엎고 무너뜨리며, 소란을 일으키는 악령들을 억누르고 제어한다. 하나님은 다윗을 넘겨주려고 마련한 아히토펠의 계획을 어지럽히신다. 주님의 천사는 산헤립을 지휘자로 삼아 히스기야를 공격하던 아시리아인 18만 5천 명을 죽였다. 여호수아가 예리코를 포위하려고 지형과 사정을 살핀 뒤, 아침에 칼을 빼 들고 무장한 한 사람이 자기 곁에 있음을 보았다. 누구냐고 묻자 그는, 이스라엘의 무리를 도우러 파견된 하나님의 백성의 군대 지휘자라고 답하였다.
경건한 천사는 다니엘에게, 페르시아 왕국을 흩뜨리려는 페르시아의 군주와 싸웠으며, 그 싸움에서 지휘자 미가엘이 자기를 도왔다고 말한다. 그는 미가엘을 하나님의 백성의 지휘자라고 부른다. 그가 가리키는 분은 의심할 여지 없이 하나님의 아들이다. 다니엘이 같은 곳에서 그를 ‘하나님의 아들’이라고 부르기 때문이다. 하나님은 마귀가 바빌론 왕을 광기에 몰아넣고 사람들과의 교제에서 광야로 끌어내어, 꼬박 일곱 해 동안 몹시 괴롭히고 뒤흔들도록 허락하신다. 그러나 그의 목숨을 해치는 것은 금하신다. 그동안 왕을 완전히 버리지도, 형벌에 짓눌려 소멸하게 하지도 않으시고, 일곱 해가 지나면 광기에서 풀어 왕국에 다시 세우신다. 이처럼 마귀가 욥의 재산과 몸에 사납게 덤비는 것은 허락하시지만, 목숨은 보전하라고 명하신다.
하나님께서는 불경한 왕국들, 곧 복음의 빛과 참된 하나님에 대한 인식이 없는 왕국들도 보존하고 지키신다. 그리고 그런 왕국들에서도 종종 자신을 위하여 영원한 교회를 모아 세우신다. 바빌론과 페르시아 왕국, 또 인류 가운데 가장 더러운 괴물이었던 네로 시대의 로마 제국에서 그러하셨다. 하나님은 거듭나지 않은 사람들까지도 정치 공동체와 제국 안에 결속되어 함께 살며, 법과 규율로 다스림과 제어와 억제를 받기를 원하신다. 질서와 법 없이 떠돌거나, 아무 구속도 형벌의 두려움도 없이, 눈먼 광기와 마귀가 떠미는 곳으로 내달리고 곤두박질하기를 원하지 않으신다.