[PDF28] Nec socius etiam ero illorum vnquam, qui inflammant & exasperant odia ac sæuitiam potentum, & imperitæ plebis superstitiosam rabiem, aduersus veritatem & gloriam Filii Dei; armant hostes sophistica & gladiis; acuunt enses ac lanceas, incendunt rogos ad lanienam & supplicia, pro Idolo panis, ac neruo regni Pontificii; polluunt se & terram tot martyrum innocenti sanguine, & anathemate. Sed coniungam confessionem, preces, gemitus, & lacrymas meas, cum orthodoxis omnibus vbique terrarum, & meo loco testis veritatis, gloriabor de mea infirmitate, & prædicabo Dei misericordiam. Non rixabor cum quoquam. Satis enim disputatum est de his tantis rebus, interque illos disputationum conflictus, & ex illis, ad eum modum illustrata effulsit veritas, vt ignota aut occulta esse non possit, nisi iis, quibus Deus, vt infidelibus & reprobis ita excæcauit mentes, ne irradiet eos lumen Euangelii gloriæ Christi, qui est imago Dei: Ita indurauit corda, vt quamuis euidenter & irrefragabiliter confutati, confusi, ac conuicti, nolint tamen agnoscere veritatem; nolint, surdarum aspidum more, audire, nolint inquirere: Nec, si redarguantur, si audiant, si reuincantur, cedere tamen Spiritui S. velint: sed probent, se esse inter eos, de quibus est apud Prophetam: Dixi, ambulate in viis meis; Illi contra: Nolumus ambulare. Audite vocem meam; Nolumus audire. Posuerunt cor suum sicut Adamantem, ne audirent verba Domini. Si me odisse propterea, & persequi; si socero Melanthoni & mihi conuiciari; si nos diris & execratio- [PDF29] nibus, more suo, deuouere pergent: maledictorum & execrationum fatua & inania tela excipiam, elidamque scuto fidei: repetitam cramben profligatæ dudum Sophistices impiæ ac blasphemæ, inuicta soliditate ac perspicuitate immotæ veritatis, quæ est gladius Spiritus S. Illata autem vulnera sanabo consueta mihi tot annis medicina, nimirum fiducia auxilii cælestis, conscientia rectæ voluntatis, & patientia. Ac vindictam commendabo Filio Dei, qui deducet, quasi lumen, iudicium meum, & iustitiam meam, sicut meridiem: quia mea non est, nec agitur: sed ipsius caussa. Aspersos næuos diluam & eluam spongia dulcissimarum & infallibilium consolationum, quas proponit vox diuina Psal. 109. Maledicent illi, & tu benedices. Qui insurgunt in me, confundentur. Seruus autem tuus lætabitur. Es. 51: Nolite timere opprobria hominum, & blasphemias eorum ne metuatis: sicut enim vestimentum, comedet eos vermis, & sicut lanam deuorabit eos tinea. Salus autem mea in æternum erit, & iustitia mea in generationes generationum. Mat. 5: Beati eritis, cum conuiciati vobis fuerint, & dixerint quiduis aduersus vos mentientes propter me. Gaudete & exultate, quoniam merces vestra copiosa est in cœlis. 1 Pet. 4: Si probris afficimini in nomine Christi, beati estis, quoniam, & gloriæ, & Dei Spiritus super vos requiescet, qui, quod ad illos quidem attinet, blasphematur: quod ad vos, glorificatur.
하나님의 아들의 진리와 영광에 대항하여 권세 있는 자들의 증오와 잔혹함, 무지한 민중의 미신적인 격분을 부추기고 더욱 사납게 만드는 자들의 동료가 되는 일도 결코 없을 것이다. 그들은 궤변과 칼로 적들을 무장시키고, 빵의 우상과 교황 왕국의 버팀대를 위하여 칼과 창을 벼리며 학살과 처형의 장작더미에 불을 붙인다. 그토록 많은 순교자의 죄 없는 피와 저주로 자신과 땅을 더럽힌다. 그러나 나는 온 세상에서 바른 신앙을 지닌 모든 이와 나의 고백과 기도와 탄식과 눈물을 함께할 것이다. 내 자리에서 진리의 증인으로서 나의 약함을 자랑하고 하나님의 자비를 선포할 것이다.
나는 누구와도 말다툼하지 않을 것이다. 이토록 중대한 문제들에 관하여 이미 충분히 논의가 이루어졌기 때문이다. 그 논쟁들의 충돌 가운데서, 또 그것들을 통하여 진리는 밝히 드러나 빛났다. 그리하여 진리가 알려지지 않거나 감추어진 채 남아 있을 수는 없다. 다만 하나님께서 믿지 않고 버림받은 자로 여기셔서 정신을 어둡게 하여, 하나님의 형상이신 그리스도의 영광의 복음 빛이 비추지 못하게 하신 이들에게는 그러하다. 그분은 그들의 마음을 완고하게 하셨다. 그들은 분명하고 반박할 수 없게 논박당하고 당혹해하며 잘못이 입증되어도 진리를 인정하려 하지 않는다. 귀먹은 독사처럼 들으려 하지 않고 탐구하려 하지 않는다. 잘못을 지적받고 듣고 거듭 논박당하더라도 성령께 굴복하려 하지 않는다. 오히려 예언서에서 말하는 다음 부류에 자신이 속함을 드러낸다. “내가 말하였다. 나의 길로 걸으라. 그러나 그들은 ‘우리는 걷지 않겠다’라고 하였다. 나의 목소리를 들으라. ‘우리는 듣지 않겠다’라고 하였다. 그들은 주님의 말씀을 듣지 않으려고 자기 마음을 금강석처럼 만들었다.”
이 때문에 그들이 계속 나를 미워하고 박해하며, 내 장인 멜란히톤과 나를 욕하고, 늘 하던 대로 우리에게 저주와 악담을 퍼붓는다면, 나는 그 저주와 악담의 어리석고 헛된 화살을 믿음의 방패로 받아 쳐낼 것이다. 이미 오래전에 패퇴한 불경하고 신성모독적인 궤변의 되풀이, 곧 다시 데운 묵은 양배추는 흔들리지 않는 진리의 꺾이지 않는 견고함과 명료함으로 물리칠 것이다. 그 진리는 성령의 칼이다. 입은 상처는 여러 해 동안 익숙하게 써 온 약으로 치료하겠다. 곧 하늘의 도움에 대한 신뢰, 내 뜻이 올바르다는 양심, 그리고 인내다. 응징은 하나님의 아들께 맡기겠다. 그분이 나의 송사를 빛처럼, 나의 의로움을 한낮처럼 드러내실 것이다. 문제 되는 것은 내 일이 아니며, 지금 다투어지는 것도 내 사건이 아니라 그분의 일이기 때문이다.
내게 뿌려진 오점들은 더없이 달고 틀림없는 위로의 해면으로 씻고 닦아 내겠다. 하나님의 음성이 그런 위로를 제시한다. 시편 109편에는 “그들은 저주하여도 주님은 복을 주실 것입니다. 나를 거슬러 일어나는 이들은 수치를 당하겠지만, 주님의 종은 기뻐할 것입니다”라고 되어 있다. 이사야 51장에는 “사람들의 모욕을 두려워하지 말고 그들의 비방을 무서워하지 말라. 벌레가 옷을 먹듯 그들을 먹고, 좀이 양털을 먹듯 그들을 먹어 치울 것이다. 그러나 나의 구원은 영원히 있고 나의 의로움은 대대로 있으리라”라고 되어 있다. 마태복음 5장에는 “사람들이 너희를 모욕하고 나 때문에 너희를 거슬러 온갖 거짓말을 할 때 너희는 복되다. 기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희 상이 크기 때문이다”라고 되어 있다. 베드로전서 4장에는 “그리스도의 이름으로 모욕을 당한다면 너희는 복되다. 영광의 영, 곧 하나님의 영이 너희 위에 머무실 것이기 때문이다. 그들에게서는 그 영이 모독을 받지만, 너희에게서는 영광을 받는다”라고 되어 있다.