Damnatur autem, & interdicitur, seuerissimo Dei edicto inter diuinationes huius generis ceteras: Non inueniatur in te ducens filium aut filiam in ignem, diuinans diuinationem, obseruans dies, non diuinans ex sortibus, non incantans, aut exercens præstigias Diabolicas, non consulens Pythonem, non interrogans mortuos: quia abominatio est Domino omnis faciens hæc.
Vox Mecaseph, & Magos & incantatores denotat: cognatæ enim sunt artes Magia, & incantationes. Vocantur etiam vtrique [Melahesim?] alibi in literis sacris, quæ vox est à verbo [lahas?], id est, susurrauit, quod occulto murmure, & recitatione certarum adiurationum, velut per susurrum vel cum obuersantibus sibi aliqua specie colloquebantur Dæmonibus, vel executionem flagitabant, consummationemque operum, quæ intendebant.
그런데 이 술법은 같은 종류의 다른 점술들과 함께, 하나님의 지극히 엄한 명령으로 정죄되고 금지된다. “너희 가운데 아들이나 딸을 불 속으로 이끄는 자, 점을 치는 자, 날을 살펴 길흉을 가리는 자가 있어서는 안 된다. 제비로 점치는 자도, 주문을 외우거나 마귀의 속임수를 행하는 자도, 피톤(Python)에게 묻는 자도, 죽은 자들에게 묻는 자도 있어서는 안 된다. 이런 일을 행하는 자는 모두 주님께 가증하기 때문이다.”
‘메카세프(Mecaseph)’라는 말은 마술사와 주문을 외우는 자를 모두 가리킨다. 마술과 주문술은 서로 동류의 술법이기 때문이다. 성경의 다른 곳에서는 이 두 부류를 모두 ‘멜라헤심(Melahesim)’이라고도 부른다. 이 말은 ‘속삭였다’라는 뜻의 동사 ‘라하스(lahas)’에서 나왔다. 그들은 은밀히 중얼거리고 특정한 주문들을 낭송하면서, 마치 속삭이듯 악령들과 이야기를 나누거나 어떤 모습으로 자기들 앞에 나타난 악령들과 이야기를 나누었으며, 또는 자기들이 의도한 일의 실행과 완수를 요구하였기 때문이다.
Appellatio Magiæ Hebræa.
마술의 히브리어 명칭.