Et respondent affectus, tum qualitatibus ipsis, tum mixturae qualitatum, quam vocant κρᾶσιν, temperamentum, corporum. Immo cum natura ipsa, id est, vi natiua seminum, astra moderantur & gubernant formationem corporum.
그리고 물체들에 생기는 변화는 성질들 자체와, 물체들의 ‘혼합’, 곧 ‘기질’이라고 부르는 성질들의 배합에 각각 상응한다. 더 나아가 별들은 자연 자체, 곧 씨앗의 타고난 힘과 함께 물체들의 형성을 조절하고 다스린다.
In ea opera, quae fabricantur, astrorum nulla vis est. Non enim noua instituitur ibi mixtio qualitatum: non materiae, motibus variis praeparatae & conuenienti qualitatum temperie indutae noua & οὐσιώδης, essentialis, conficitur & applicatur forma: sed corpori sua iam antea confirmato materia & forma, quibus existit & conseruatur: suaque instructo crasi, arte accommodatur noua & accidentaria species, ad quam nihil astra, nihil qualitates in aere, quae tunc sunt, conferunt: immo tota illa ficticia species ociosa est, & inefficax.
그러나 제작되는 그 물건들에는 별들의 힘이 전혀 작용하지 않는다. 거기에서는 성질들이 새롭게 혼합되는 것이 아니기 때문이다. 여러 움직임으로 준비되고 알맞은 성질의 배합을 갖춘 질료에 새롭고 ‘실체적인’, 곧 ‘본질적인’ 형상이 만들어져 부여되는 것도 아니다. 오히려 이미 자신의 질료와 형상으로 확립되어 그것들에 의하여 존재하고 보존되며 자기 고유의 혼합을 갖춘 물체에, 기술로 새롭고 우유적인 겉모습을 맞추어 줄 뿐이다. 여기에 별들도 그때 공기 속에 있는 성질들도 아무것도 보태지 않는다. 실로 그 만들어 낸 겉모습 전체는 아무 작용도 하지 못하며 효력도 없다.
Aut, si omnino talis aliqua vis coelo excussa desilit, (quod tamen falsissimum est) cur illa non potius viuis & vegetis corporibus animantium, aut illorum ipsorum, qui tum simulacra formant, quam sculptili semiputri, aut conflatili, vel cereae, aut lapideae imagunculae inhaerescit.
또 만일 정말로 그러한 어떤 힘이 하늘에서 떨어져 내려온다면, 이는 전적으로 거짓이지만, 왜 그 힘은 살아 있고 활기찬 생물들의 몸이나 그때 모상들을 만드는 사람들 자신의 몸에 달라붙지 않고, 오히려 반쯤 썩은 조각상이나 주조한 작은 형상, 밀랍 또는 돌로 만든 작은 형상에 달라붙는가?