Manifestum est itaque, quod his, & Physicis, atque in natura ordinatis, & spiritualibus, atque Ecclesiae soli traditis vsibus creaturarum, prorsus aduersentur & repugnent commenticii abusus incantatorum; qui, dum fingunt, ad murmuraturam precum virtute, vel inseri, atque infigi creaturis nouas vires, vel vim adferri Deo, vt cogatur praestare ac perficere, quod parant ipsi & moliuntur, & contumelia Deum afficiunt summa, & horribiliter polluunt ac profanant Dei opera & instituta: Vt cum aqua Baptismi vtuntur, ad fugandos Daemones, aut tollendos morbos: aut oleo consecrato, ad reliquias peccati extirpandas.
그러므로 주술사들이 꾸며 낸 오용은 피조물의 이 두 용도, 곧 자연 안에서 정해진 자연적 용도와 오직 교회에만 맡겨진 영적 용도에 완전히 어긋나며 맞서고 있음이 분명하다. 그들은 중얼거리는 기도의 힘으로 새로운 힘들이 피조물에 심어지고 새겨진다거나, 하나님께 강제가 가해져 자신들이 준비하고 꾀하는 일을 이루고 완수하시도록 몰아붙일 수 있다고 꾸며 낸다. 이렇게 하여 그들은 하나님께 극심한 모욕을 가하고 하나님의 일과 제도를 무섭게 더럽히며 모독한다. 예컨대 악마들을 쫓아내거나 질병을 없애려고 세례의 물을 쓰거나, 죄의 잔재를 뿌리 뽑으려고 축성된 기름을 쓰는 경우가 그러하다.
Quantus furor est, sine certo & euidenti testimonio scripturae, aut fingere, aut credere, quod ex sono pronunciatorum verborum adhibita subiecta inuadat atque obsideat vis noua, quae sese extendat in immensum, & ex longissimis interuallis afficiat eos tantum, ad quos, consilio & opera incantatoris, dirigitur?
성경의 확실하고 명백한 증언도 없이, 발음된 말의 소리로 새로운 힘이 사용된 대상들에 침입하여 자리 잡고, 그 힘이 한없이 뻗어 나가 아주 먼 거리에서도 주술사의 의도와 행위에 따라 지목된 이들에게만 영향을 미친다고 꾸며 내거나 믿는 것은 얼마나 큰 광기인가?
Quantum scelus est, facere Deum ministrum vesanarum cupiditatum, quas explere ipsis & aliis, & executorem scelerum aut flagitiorum, vt caedium, furtorum, rapinarum, quae perpetrare, & adiutorem impurissimae ac foedissimae libidinis, quam exercere, incantationum adiumento, saepe conantur? Hos furores detestemur.
하나님을, 그들이 주문의 도움으로 자신들과 다른 이들을 위하여 채우려 하는 미친 욕망의 시종으로 만들고, 그들이 같은 도움으로 저지르려 하는 살인과 절도와 강탈 같은 범죄와 악행의 집행자로 만들며, 그들이 그렇게 자주 실행하려 하는 지극히 더럽고 추악한 정욕의 조력자로 만드는 것은 얼마나 큰 죄악인가? 이러한 광기들을 혐오하자.