VRAN. Res coeli & corporis siue ab Apolline, siue a Cheirone, siue a Mercurio, aut quocunque alio didiceris, tam exacte tenes, quam deorum aut mortalium vllus. Ex quo fit, vt me attonitam reddas. Instabo tamen. Fare itaque, tot lucentes stellarum globuli, nulla cogitatione, nedum numero perceptibiles, dum permixtim confunduntur, & varias figuras, pene dixerim geometricas omnes, de mutuo concursu, & radiorum proiectione multiplici quaquauersum describunt: dum ex situ nunc recto, nunc obliquo, nunc propinquo, nunc remoto, modo dextro, modo sinistro, alias anteriori, quandoque posteriori varie miscentur & pulsantur: dumque de aspectu opposito, hexagono, trigono, tetragono, aut aliter ad inferiora propriis facultatibus contemperanda sese salutant & intuentur: quidnam dabunt simile in corpore humano?
우라니아: 하늘과 몸에 관한 일을 아폴론에게 배웠든, 케이론에게 배웠든, 메르쿠리우스나 다른 누구에게 배웠든, 자네는 신과 인간을 통틀어 누구 못지않게 정확히 아는군. 그래서 나를 놀라게 하네. 그래도 계속 밀어붙이겠네. 자, 말해 보게. 셈은커녕 생각으로도 헤아릴 수 없는 그 많은 빛나는 별의 작은 구체들이 서로 뒤섞이고, 서로의 만남과 사방으로 뻗는 여러 광선의 방출을 통해 온갖 도형, 거의 모든 기하학적 도형을 그려 내네. 그것들은 곧은 배치와 비스듬한 배치, 가까운 배치와 먼 배치, 오른쪽과 왼쪽, 앞과 뒤의 배치에 따라 여러 방식으로 섞이고 서로 자극하네. 또 대립·육각·삼각·사각의 애스펙트나 다른 방식으로 서로 인사하고 마주 보면서 제 고유의 능력으로 아래의 것들을 조절하지. 그렇다면 사람 몸에서 이에 닮은 무엇을 찾을 수 있겠는가?
AESC. Venarum, arteriarum, neruorum, tendonum & staminum, siue fibrarum corpuscula, Vrania. Quae per vniuersum corpus, ac si radij quidam essent, hinc inde traijci & dispergi dum vides: dum a summo in imum, recto in obliquum, dextro in sinistrum, & contra emitti obseruas: imo vero, si fas est dicere, quoties de Cheiromanticorum, Pedomanticorum & Metoposcoporum arte idipsum animaduertis: dum in viuentibus, & a perflante spiritu distentis manuum, pedum, frontis, brachiorum, corporisque totius fibris, venis & tendonibus (praesertim in gracili, senescente, vel emaciato corpore) idipsum in spectaculum accersis: num geometricas figuras pene omnes ob oculos habere tibi videris? num tu ibi deprehendis lineas rectas, obliquas, curuas, perpendiculares ac parallelas. Superficies, rectas & curuas. Angulos, rectos, acutos, obtusos, planos, solidos, rectilineos, curuilineos, & mixtos. Circulos, semicirculos, trilateras figuras, quadrilateras & multilateras. Isoschelia & scalena. Triangulos, oxygonios, amblygonios, & rectangulos. Quadrata, rhombos, rhomboides, trapezia, pyramides, helicas, cylindros, ac figuras alias?
아이스쿨라피우스: 우라니아, 정맥과 동맥, 신경과 힘줄, 그리고 실 같은 조직, 곧 섬유의 작은 몸체들이 있네. 그것들이 마치 광선처럼 몸 전체를 이리저리 가로지르며 퍼져 있는 것을 볼 때, 위에서 아래로, 곧은 데서 비스듬한 데로, 오른쪽에서 왼쪽으로, 또 그 반대로 뻗는 것을 관찰할 때 말일세. 더 나아가 이런 말을 해도 된다면, 손금점·발금점·이마관상의 기술에서 바로 이것을 알아볼 때도 그렇네. 손과 발, 이마와 팔, 온몸의 살아 있는 섬유와 정맥과 힘줄이 그 속을 부는 정기로 팽팽해진 모습을, 특히 가늘거나 늙어 가거나 여윈 몸에서 눈앞에 불러올 때, 거의 모든 기하학적 도형이 눈앞에 있는 것 같지 않은가? 그곳에서 직선과 사선과 곡선, 수직선과 평행선을 보지 않는가? 평면과 곡면을, 직각과 예각과 둔각, 평면각과 입체각, 직선으로 이루어진 각과 곡선으로 이루어진 각과 둘이 섞인 각을 보지 않는가? 원과 반원, 세 변·네 변·여러 변을 가진 도형, 이등변 도형과 부등변 도형을 보지 않는가? 예각삼각형과 둔각삼각형과 직각삼각형, 정사각형과 마름모와 평행사변형, 사다리꼴과 각뿔과 나선과 원기둥, 또 다른 도형들을 보지 않는가?
A quibus mirabilem harmoniam rebus corporis conciliari, & de variis organis, atque similarium partium accentu, symphoniam de multis vnam (quae vita dicitur) exprimi, non tam est quod dubitare debeant mortales, quam summis votis expetere, vt spirante etiamnum corpore aliquo, quidquid id est, oculis (si quidem fieri posset) percipere, imo vero manibus contrectare aliquando queant. Papae, quam hic stupenda architectatricis naturae spectarent miracula! quam elaboratum domicilium! quam operosam geometriam! Humanae est artis, fateor, hominem exterius repraesentare, fabricare, sculpere, aut pingere: quod fecerunt Apelles, Pheidias, Praxiteles, Lysippus, Zeuxis, & celebres alij pictores, statuarij, & sculptores quamplurimi. Sed interius, ad viuum effingere, soli Deo & naturae illi ancillanti est concessum. Quod sane humana industria attentare nunquam est ausa. Sed de his satis, Vrania: itaque dum voles alia propone.
이 도형들로 몸 안의 것들에 놀라운 조화가 생겨나며, 여러 기관과 동질적인 부분들의 울림에서 수많은 소리를 하나로 엮은 화음, 곧 생명이라 불리는 것이 빚어진다는 점을 인간은 의심할 것이 아니네. 그보다는 어떤 몸이든 아직 숨을 쉬는 동안 그 실상이 무엇인지 언젠가 눈으로 볼 수 있기를, 가능하다면 손으로도 만져 볼 수 있기를 간절히 바라야 하네. 아, 거기서 건축가인 자연의 얼마나 놀라운 기적을 보겠는가! 얼마나 정교하게 만든 집이며, 얼마나 공들인 기하학인가! 사람의 겉모습을 재현하고 만들고 조각하고 그리는 일은 인간의 기술에 속함을 인정하네. 아펠레스와 페이디아스, 프락시텔레스와 뤼시포스, 제욱시스, 그 밖의 수많은 유명한 화가와 조상가와 조각가가 그렇게 했지. 하지만 내부까지 살아 있는 그대로 빚는 일은 오직 신과 그를 섬기는 자연에만 허락되었네. 인간의 솜씨는 실로 그것을 감히 시도한 적이 없지. 우라니아, 이에 대해서는 충분히 말했네. 그러니 계속하고 싶은 만큼 다른 것을 제기하게.
VRA. Et verba & res, quo magis procedunt nostra colloquia, mihi praeripis, Aesculapi: adeo diserte, adeo erudite & ingeniose loqueris, ac respondes. Sed vt aliud ex alio incidit, & ita fieri iubes, proponam stellas erroris nescias, quae vel aquilonarem, vel australem imaginem quampiam constituunt. Has quis nescit radio, viribus, & spiraculo inter se differre? Quod vt ostendam, quis ignorat, aut non videt nimbosum Oriona dum exoritur, vel occidit, aliter in haec inferiora spirare, aliasque in aëre commotiones ciere, quam qui ardentes contristat Sirius agros? Quis non obseruat Arcturi, vel Lyrae stellas, alium iaculari radium, aliasque vires & qualitates sustinere, quam quae Pleiadum, Andromedae, Vulturis, aut Cygni imaginem figurant & componunt?
우라니아: 아이스쿨라피우스, 우리 대화가 나아갈수록 자네는 내 말과 소재를 모두 가로채는군. 그토록 유창하고 박식하고 재치 있게 말하고 대답하니 말일세. 하지만 한 가지에서 다른 것이 떠오르기도 하고, 자네도 그렇게 하라고 하니, 북쪽이나 남쪽의 어떤 별자리 형상을 이루는 떠돌지 않는 별들을 제시하겠네. 이 별들이 광선과 힘과 숨결에서 서로 다르다는 것을 누가 모르겠는가? 이를 보여 주자면, 비구름을 몰고 오는 오리온이 뜨거나 질 때 아래의 것들에 불어넣는 숨결과 공기 속에 일으키는 동요가, 뜨겁게 타는 들판을 시들게 하는 시리우스의 그것과 다르다는 것을 누가 모르며 보지 못하겠는가? 아르크투루스나 거문고자리의 별들이 쏘는 광선과 지닌 힘과 성질이, 플레이아데스·안드로메다·독수리·백조의 형상을 빚고 이루는 별들의 그것과 다르다는 것을 누가 관찰하지 못하겠는가?
AESC. Quis nescit, Vrania, eum spiritum qui ossi inest, & cuius praesentia stat, absentia vero cadit, ab eo qui in neruo latitat, non solum dissidere, sed actiones etiam alias penitus habere? Et hunc rursum ab eo differre qui moderator est carnis? & ita deinceps? Nam in reliquis corporis rebus, perinde atque coeli, eam differentiam & dissimilitudinem reperire facile erit. In qua re te exercere supersedeo, vt aliis suis sit locus, tantisper dum mihi licet, & tibi iucundum est.
아이스쿨라피우스: 우라니아, 뼈 안에 있는 정기, 곧 그것이 있으면 뼈가 서고 없으면 무너지는 그 정기가 신경 안에 숨어 있는 정기와 다를 뿐 아니라 그 작용도 전혀 다르다는 것을 누가 모르겠는가? 또 신경의 정기가 살을 다스리는 정기와 다르다는 것을, 다른 것들도 차례로 그러하다는 것을 누가 모르겠는가? 몸 안의 나머지 것들에서도 하늘의 것들과 마찬가지로 이런 차이와 다름을 쉽게 찾을 수 있네. 내가 이야기할 수 있고 자네가 즐겁게 듣는 동안 다른 것들도 제자리를 얻도록, 이 문제로 자네를 더 연습시키는 일은 그만두겠네.
VRA. Perspicuum est, quod in coelo, & maxime in Zodiaco, certae sunt partes, in quibus certi planetae & certae stellae sua certo sibi elegerunt domicilia: in quibus potius quam alibi, quod cuique est innatum belle perficiunt ac operantur. Vnde Soli proprius locus, domus & hospitium est in Leone: Lunae in Cancro: Saturno, in Capricorno: Ioui, in Sagittario: Marti, in Ariete: Veneri, in Tauro: & Mercurio, in Virgine.
우라니아: 하늘, 특히 황도대에는 정해진 부분들이 있어, 정해진 행성과 별들이 그곳을 자기 거처로 확실히 골랐다는 것은 분명하네. 그들은 다른 곳보다 바로 그곳에서 각자 타고난 일을 훌륭히 수행하고 작용하지. 그러므로 태양의 고유한 자리와 집과 숙소는 사자자리에, 달의 것은 게자리에, 토성의 것은 염소자리에, 목성의 것은 사수자리에, 화성의 것은 양자리에, 금성의 것은 황소자리에, 수성의 것은 처녀자리에 있네.
AESC. Sic perspicuum est, Vrania, quod in humano corpore certae sunt partes, in quibus certae res corporis certa sibi elegerunt domicilia: vbi illae potius quam alibi, quod cuique est innatum belle perficiunt ac operantur. Hinc vitali spiritui proprius locus est in corde: naturali in hepate: animali, in cerebro: chylosi, in ventriculo, sanguificationi in iecinore, delationi seri sanguinis, in venis emulgentibus, & eiusdem ad vesicam exportationi, in vreteribus. Sic bili recipiendae proprius locus est in fellis vesicula: atrae bili secernendae & adseruandae, in splene seu liene: & ita deinceps. In quo hoc colloquium tibi claudo, Vrania: non quod respondendo sim defessus: quin potius vt tu aliquantisper respires, & nouarum propositionum rationes excogites.
아이스쿨라피우스: 우라니아, 마찬가지로 사람 몸에는 정해진 부분들이 있어, 몸 안의 정해진 것들이 그곳을 자기 거처로 골랐다는 것도 분명하네. 그것들은 다른 곳보다 그곳에서 각자 타고난 일을 훌륭히 수행하고 작용하지. 그래서 생명 정기의 고유한 자리는 심장에, 자연 정기의 자리는 간에, 동물 정기의 자리는 뇌에 있네. 유미를 만드는 일의 자리는 위에, 피를 만드는 일의 자리는 간에, 피의 수분을 운반하는 일의 자리는 신정맥들에, 그 수분을 방광으로 내보내는 일의 자리는 요관들에 있지. 마찬가지로 담즙을 받아들이는 고유한 자리는 담낭에, 흑담즙을 분리하고 보관하는 자리는 비장에 있네. 다른 것들도 이와 같지. 우라니아, 이것으로 이 대화를 마치겠네. 대답하느라 지쳤기 때문이 아니라, 자네가 잠시 숨을 돌리며 새로 제기할 문제들의 근거를 생각해 내도록 하려는 것이네.
Particulae coelorum stellatae, seu stellae, geometricas figuras pene omnes sursum describunt.
별이 있는 하늘의 작은 부분들, 곧 별들은 위에서 거의 모든 기하학적 도형을 그려 낸다.
Particulae humanorum corporum, geometricas figuras pene omnes tam introrsum quam extrorsum varie describunt.
사람 몸의 작은 부분들은 안과 밖에서 거의 모든 기하학적 도형을 다양하게 그려 낸다.
Partium coeli seu stellarum radij, spiritus, actiones & temperamenta varie inter se differunt.
하늘의 부분들, 곧 별들의 광선과 정기와 작용과 기질은 서로 여러 방식으로 다르다.
Partium hum. corp. spiritus actiones, & temperamenta varie inter se differunt.
사람 몸의 부분들의 정기와 작용과 기질은 서로 여러 방식으로 다르다.